Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
mempersiapkan Perancis menentang Pembaharuan. “Maka dihunuslah pedang penganiayaan
yang pertama di Perancis untuk mendukung dan meninggikan raja, untuk melindungi para
bangsawan, dan menegakkan hukum dan undang-undang.” — Wylie, b. 13, Ch. 4.
Para pemerintah negeri itu tidak bisa meramalkan akibat-akibat dari kebijakan dan
peraturan yang menentukan ini. Pengajaran Alkitab sebenarnya menanamkan di dalam
pikiran dan hati manusia azas-azas peradilan, pengendalian diri, kebenaran, keadilan dan
kedermawanan, yang menjadi batu penjuru bagi kemakmuran bangsa. “Kebenaran
meninggikan derajat bangsa.” Dengan demikian “takhta menjadi kokoh.” (Amsal 14:34;
16:12). “Dimana ada kebenaran di situ akan tumbuh damai sejahtera dan akibat kebenaran
ialah ketenangan dan ketenteraman untuk selama-lamanya.” (Yesaya 32:17). Ia yang
menuruti hukum ilahi akan menuruti dan menghormati hukum-hukum negaranya. Ia yang
takut akan Allah akan menghormati raja yang menjalankan semua kejujuran dan
wewenangnya yang sah menurut hukum. Tetapi Perancis yang malang melarang Alkitab dan
mengharamkan murid-muridnya. Dari abad ke abad orang-orang yang jujur dan yang setia
kepada prinsip, orang-orang yang mempunyai intelek yang tinggi dan moral yang kuat, yang
mempunyai keberanian untuk mengakui keyakinannya, dan yang mempunyai iman untuk
menderita demi kebenaran, — untuk selama berabad-abad orang-orang ini bekerja sebagai
budak-budak di dapur kapal-kapal, binasa di atas tiang pembakaran, atau membusuk di
penjara bawah tanah. Beribu-ribu orang mencari selamat di pelarian, dan hal ini terus berlanjut
selama dua ratus lima puluh tahun sesudah Pembaharuan dimulai.
“Jarang ada generasi bangsa Perancis selama jangka waktu yang panjang itu yang tidak
menyaksikan murid-murid kabar Injil yang melarikan diri dari hadapan penganiaya yang
ganas sambil membawa bersama mereka kepintaran, kesenian kerajinan dan usaha industri,
peraturan, dalam hal-hal mana mereka menonjol, sehingga memperkaya negeri-negeri tempat
mereka berlindung.Dan dalam perbandingan, sementara mereka memperkaya negara-negara
lain dengan kebolehan-kebolehan yang baik ini, dalam pada itu mereka mengosongkan negara
mereka dari kebolehan-kebolehan tersebut. Jika sekiranya semua yang telah mengalir keluar
itu tetap tinggal di Perancis, jika sekiranya selama tiga ratus tahun ini kecakapan industri
orang-orang yang melarikan diri itu mengusahakan tanah negeri itu, jika selama tiga ratus
tahun ini bakat artistik mereka meningkatkan manufaktur, jika selama tiga ratus tahun ini
kejeniusan kreatifitas dan kemampuan analitik mereka memperkaya literatur dan
mengembangkan ilmunya, jika hikmat mereka telah menuntun konsili-konsili mereka,
keberanian mereka berjuang dalam peperangan, keadilan mereka membentuk hukumhukumnya,
dan agama Alkitab memperkuat intelek dan memerintah hati nurani rakyat, maka
alangkah besarnya kemuliaan yang mengelilingi Perancis sekarang ini! Betapa besarnya,
makmurnya, dan bahagianya negara itu — sebagai teladan bagi bangsa-bangsa lain.
“Akan tetapi kefanatikan yang membabibuta dan tak terhindarkan mengusir dari negerinya
guru-guru kebajikan, pelopor-pelopor peraturan dan pembela-pembela setia takhta kerajaan.
Perancis berkata kepada orang-orang yang sebenarnya mampu membuat negeri itu ‘terkenal
184