Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
nama-Mu yang sudah rusak itu. Saya menentang-Mu! Engkau tetap diam. Engkau tak berani
mendatangkan guntur-Mu. Siapakah sesudah ini yang percaya kepada keberadaan-Mu?” —
Lacretelle’s “History,” Vol. XI, p. 309; dalam Allison’s “History of Europe,” Vol. I, Ch. 10.
Bukankah ini merupakan gema suara tuntutan Firman, “Siapakah Tuhan itu yang harus
kudengarkan firman-Nya untuk membiarkan orang Israel pergi? Tidak kenal aku Tuhan itu,
dan tidak juga aku membiarkan orang Israel pergi.”
“Orang bebal berkata dalam hatinya, tidak ada Allah” (Maz. 14:1). Dan Tuhan
menyatakan mengenai penyesat-penyesat kebenaran, “kebodohan mereka akan nyata bagi
semua orang” (2 Tim. 3:9). Sesudah Perancis menolak penyembahan kepada Allah yang
hidup, “Yang Mahatinggi dan yang mendiami kekekalan,” tidak berapa lama bangsa itu
terjerumus ke dalam penyembahan berhala yang menurunkan martabat, oleh pemujaan
kepada Dewi Pertibangan, dalam wujud seorang wanita tidak bermoral. Dan ini mereka
lakukan di hadapan mahkamah perwalian bangsa itu, dan dihadapan kekuasaan tertinggi sipil
dan legislatif! Ahli sejarah berkata, “Salah satu upacara pada saat yang sudah gila ini tidak
tertandingi oleh karena perpaduan antara kemustahilan dengan kebejatan. Pintu-pintu
Konvensi terbuka lebar bagi para pemusik, yang didahului oleh prosesi khidmat anggotaanggota
badan pemerintahan kota, sambil menyanyikan lagu-lagu pujian terhadap kebebasan,
dan sambil mengawal sasaran pemujaan mereka di masa yang akan datang, yaitu wujud
seorang wanita yang ditutupi, yang mereka sebut Dewi Pertimbangan. Setelah dibawa ke atas
meja panjang, lalu dibuka penutupnya seluruhnya, dan ditempatkan di sebelah kanan presiden,
yang ternyata ia kenal sebagai penari wanita opera . . . . Dengan alasan ini, sebagai wakil
pertimbangan yang mereka sembah, Konvensi Nasional Perancis memberikan penghormatan
umum kepadanya.
Kemunafikan dan penyamaran yang tidak beriman dan menggelikan ini mempunyai cara
tertentu, dan pelantikan Dewi Pertimbangan ini diperbaharui dan ditiru di seluruh negeri, di
tempat-tempat dimana penduduk ingin menunjukkan bahwa mereka sama dengan tingginya
Revolusi.” — Scott, Vol. I, Ch. 17. Kata seorang ahli pidato yang memperkenalkan perbaktian
kepada Dewi Pertimbangan, “Para pembuat undang-undang! Fanatisisme telah memberikan
jalan kepada pertimbangan. Matanya yang rabun tidak dapat menahan kecemerlangan terang.
Pada hari ini telah berkumpul di tempat ini, di bawah kubah bangunan bergaya Gothik ini,
banyak orang berdesak-desakan, yang untuk pertamakalinya menggemakan kebenaran
kembali. Di sini, orang-orang Perancis telah merayakan perbaktian yang benar satu-satunya,
— yaitu Kebebasan dan Pertimbangan. Di sinilah kita membentuk satu keinginan untuk
kemakmuran kekuatan Republik. Di sini kita telah meninggalkan berhala-berhala yang mati
demi Pertimbangan dan demi patung hidup, karya agung alam.” — Thiers, M.A., “History of
the French Revolution,” Vo. II, pp. 370,371.
Pada waktu Dewi itu dibawa ke dalam Konvensi, ahli pidato itu memegangnya seraya
berpaling kepada perkumpulan itu, “Orang-orang yang fana, berhentilah gemetar dihadapan
suatu Allah yang tidak berdaya, yang telah menciptakan ketakutanmu. Mulai sekarang akuilah
182