Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
kebenaran itu kepada mereka. Sementara ruangan-ruangan universitas dipenuhi dengan
perdebatan masalah teologi, Calvin bekerja dari rumah ke rumah, membukakan Alkitab
kepada orang-orang, dan berbicara kepada mereka dari hal Kristus dan penyaliban-Nya.
Dengan pertolongan Tuhan, Paris menerima undangan lain untuk me-nerima Injil.
Panggilan Lefevre dan Farel telah ditolak, tetapi sekali lagi pekabaran ini akan didengarkan
oleh semua kalangan masyarakat di ibu kota yang besar itu. Raja, yang dipengaruhi
pertimbangan-pertimbangan politik, belum sepenuhnya memihak Roma melawan Pembaruan.
Putri Margaret masih mengharapkan agar Protestantisme menang di Perancis. Ia memutuskan
agar iman yang diperbarui itu dikhotbahkan di Paris. Pada waktu raja tidak ada, ia
memerintahkan seorang pendeta Protestan berkhotbah di gereja-gereja di kota itu. Sebenarnya
hal itu dilarang oleh pejabat-pejabat kepausan, tetapi ia, putri, membukakan istana. Sebuah
apartemen dihuat sebagai kapel, dan diumumkan bahwa setiap hari pada jam-jam tertentu
sebuah khotbah akan dikhotbahkan, dan orang-orang dari semua golongan diundang untuk
mengikutinya. Orang banyak memadati kebaktian itu. Bukan hanya kapel itu, juga ruang di
depannya dan gang-gang telah dipadati. Ribuan orang berkumpul setiap hari—para
bangsawan, negarawan, hukum, pedagang dan pekerja. Sebagai ganti melarang perkumpulan
raja memerintahkan agar dua gereja di Paris dibuka. Tidak pernah sebelum nya kota itu
digerakkan oleh firman Allah seperti itu. Roh kehidupan dari surga tampaknya diturunkan
kepada orang-orang. Penahanan diri atau pertarakan, kesucian, keteraturan dan kerajinan telah
menggantikan kemabukan, ketidakbermoralan, perbantahan dan kemalasan.
Akan tetapi hirarki tidak tinggal diam. Oleh karena raja masih te^p menolak untuk
menghentikan pengkhotbah, maka mereka berbalik kepada penduduk. Segala usaha dilakukan
untuk menimbulkan ketakutan, prasangka buruk dan kefanatikan orang banyak yang masih
bodoh dan percaya kepada ketakhyulan. Secara membabi buta percaya kepada guru-guru
palsu, seperti Yerusalem pada zaman dahulu, Paris tidak menyadari bencana atau hal-hal yang
menjadi kedamaiannya. Selama dua tahun firman Allah dikhotbahkan di ibu kota ini. Tetapi
walaupun banyak yang menerima Injil, masih lebih banyak orang menolaknya. Francis
menunjukkan rasa toleransinya, semata-mata hanya untuk kepentingan maksud-maksudnya,
dan para pengikut kepausan berhasil memperoleh kembali kekuasaannya. Sekali lagi gerejagereja
ditutup, dan tiang gantungan didirikan.
Calvin masih di Paris, mempersiapkan diri dengan belajar, bermeditasi dan berdoa demi
pekeijaannya di kemudian hari, dan meneruskan penyebaran terang kebenaran. Namun,
akhimya ia dicurigai juga. Para penguasa memutuskan untuk membakarnya. Ia tidak
menyadari bahaya yang mengancamnya di tempat persembunyiannya. Sahabat-sahabatnya
bergegas ke kamarnya menemuinya dengan membawa kabar bahwa pejabat-pejabat penguasa
sedang menuju ke tempatnya untuk menangkapnya. Seketika itu juga ketokan keras terdengar
di pintu luar. Tak sesaat pun yang bisa disiasiakan. Sebagian sahabat-sahabatnya menahan
para penguasa itu di pintu, sementara yang lain menolong Pembaru itu keluar dari jendela dan
segera melarikan diri ke luar kota. Ia berlindung di pondok seorang pekerja yang menjadi
155