Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
Ketika musuh-musuh yang kuat bersatu untuk meruntuhkan iman yang diperbaharui itu,
dan ribuan pedang akan dihunus untuk menumpas mereka, Luther menulis, "Setan sedang
mengamuk; uskup yang tidak beriman sedang bersekongkol, dan kita diancam untuk
berperang. Ajaklah orang-orang berjuang dengan berani di hadapan takhta Tuhan oleh iman
dan permintaan doa, agar musuh-musuh kita, dikalahkan oleh Roh Allah dan perdamaian
boleh didapat. Kebutuhan utama kita, usaha utama kita ialah berdoa. Biarlah semua orang
tahu bahwa mereka sekarang sedang berada di ujung pedang kemarahan Setan, dan biarlah
mereka berdoa." -- D'Aubigne, b. 10, ch4.
Sekali lagi, pada hari kemudian, sehubungan dengan persekutuan yang dimaksudkan oleh
para pangeran pembaharuan, Luther menyatakan bahwa senjata satu-satunya yang digunakan
dalam peperangan ini adalah "pedang Roh." Ia menulis kepada penguasa (elector) dari Saxony,
"Kita tidak bisa dengan hati nurani kita menyetujui persekutuan yang disarankan. Lebih baik
kita mati sepuluh kali daripada melihat Injil kita menyebabkan setetes darah tertumpah.
Bagian kita hanyalah seperti domba di pembantaian. Salib Kristus harus dipikul. Biarlah yang
mulia tidak takut. Kita akan berbuat lebih banyak oleh doa-doa kita daripada semua musuhmusuh
kita dengan kesombongannya. Hanya janganlah membiarkan tanganmu dikotori oleh
darah saudara-saudaramu. Jikalau kaisar mengharuskan kita diserahkan ke pengadilannya,
kita siap tampil. Anda tidak bisa mempertahankan iman kita: masing-masing harus percaya
pada risiko dan bahaya sendiri." -- Idem, b. 14, Ch. 1
Dari tempat berdoa tersembunyi datanglah kuasa yang menggoncangkan dunia dengan
Pembaharuan Agung itu. Di sana dengan ketenangan yang kudus, hamba-hamba Allah
menjejakkan kakinya di atas batu janji-janji-Nya. Selama pergumulan di Augsburg, Luther
"tidak melewatkan satu hari tanpa menggunakan tiga jam waktu terbaiknya untuk berdoa." Di
dalam kamar pribadinya terdengar ia mencurahkan isi jiwanya di hadapan Allah dalam katakata
yang "penuh pujian, ketakutan dan pengharapan, bagaikan seorang berbicara kepada
sahabatnya." "Saya tahu bahwa Engkaulah Bapa dan Allah kami," katanya, "dan Engkau akan
mencerai-beraikan penganiaya anak-anak-Mu, karena Engkau sendiri terancam bersama kami.
Semua masalah ini adalah milik-Mu, dan hanya oleh doronganmu kamiturut serta. Oleh sebab
itu, lindungilah kami, ya Bapa!" -- D'Aubigne, b. 14, Ch. 6.
Kepada Melanchthon yang telah dilanda beban kecemasan dan ketakutan, ia menulis,
"Kasih karunia dan damai sejahtera di dalam Kristus, -- saya katakan di dalam Kristus dan
bukan di dalam dunia. Amen. Saya sangat membenci segala kesusahan yang menimpa engkau.
Jikalau pekerjaan ini tidak benar, tinggalkanlah dia; tetapi jikalau pekerjaan ini benar,
mengapa kita harus mengingkari janji-janji-Nya yang memerintahkan kita untuk tidur tanpa
takut? . . . . Kristus tidak kekurangan pekerjaan keadilan dan kebenaran. Ia hidup; Ia
memerintah, mengapa kita harus takut?" -- Idem, b. 14, Ch. 6. Allah mendengarkan seruan
hamba-hamba-Nya. Ia memberikan kepada para pangeran dan para pendeta kasih karunia dan
keberanian untuk mempertahankan kebenaran melawan penguasa kegelapan dunia ini. Kata
Tuhan, "Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sion sebuah batu yang terpilih, sebuah batu
145