Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
Jerman dengan kesusahan dan perpecahan. Mahkamah tidak berwenang berbuat lebih banyak
daripada memelihara kebebasan beragama sampai konsili bersidang." -- Idem, b. 13, Ch. 5.
Melindungi kebebasan hati nurani adalah tugas negara bagian, dan inilah batas wewenang
dalam masalah-masalah agama. Setiap pemerintah yang berusaha mengatur atau memaksakan
pemeliharaan agama dengan wewenangnya, berartimengorbankan prinsip yang
diperjuangkan oleh penginjil-penginjil Kristen dengan gigih. Para pengikut paus bertekad
menekan apa yang mereka sebut sebagai "orang yang keras kepala yang berani."
Mereka mulai dengan membuat perpecahan di antara para pendukung Pembaharuan, dan
mengintimidasi semua mereka yang tidak menyatakan persetujuannya dengan terangterangan.
Para wakil dari kota-kota bebas akhirnya dipanggil untuk menghadap mahkamah,
dan diharuskan menyatakan apakah mereka menyetujui ketentuan-ketentuan dalam usul
persetujuan itu. Mereka memohon penundaan, tetapi sia-sia. Pada waktu menghadapi ujian,
hampir separuh mereka memihak kepada Pembaharuan. Mereka yang menolak
mengorbankan kebebasan hati nurani dan hak pertimbangan pribadinya, mengetahui dengan
jelas bahwa mereka kelak akan dikritik, dicela, dan disiksa. Salah seorang utusan berkata,
"Kita harus menyangkalfirman Tuhan, atau akan dibakar." -- Idem, b. 13, Ch. 5.
Raja Ferdinand, wakil kaisar dalam Mahkamah melihat bahwa dekrit itu akan
menyebabkan perpecahan yang serius kecuali para pangeran dapat dibujuk untuk menerima
dan mendukung persetujuan itu. Oleh sebab itu ia mencoba dengan cara persuasif atau
bujukan, dengan mengetahui bahwa menggunakan kekerasan kepada orang-orang seperti itu
akan membuat mereka lebih bertekad. Ia "membujuk para pangeran untuk menerima dekrit
itu, dan memastikan bahwa kaisar akan sangat senang kepada mereka." Akan tetapi orangorang
yang setia ini mengakui suatu kekuasaan di atas penguasa dunia, dan mereka menjawab
dengan tenang, "Kami akan menuruti kaisar dalam segala hal yang menunjang kepada
pemeliharaan perdamaian dan memuliakan Allah." -- Idem, b. 13, Ch. 5.
Dihadapan Mahkamah, raja akhirnya mengumumkan kepada penguasa dan sahabatsahabatnya
bahwa surat perintah itu "hampir ditulis dalam bentuk dekrit kekaisaran," dan
bahwa "satu-satunya kesempatan bagi mereka ialah tunduk kepada mayoritas." Setelah
mengucapkan kata-kata itu, ia meninggalkan rapat, tidak memberikan kesempatan kepada
para Pembaharu memberikan pertimbangan atau jawaban. "Tanpa direncanakan, mereka
mengirim utusan untuk membujuk raja supaya kembali." Terhadap protes mereka itu ia hanya
menjawab, "Masalahnya sudah diputuskan, yang tinggal hanya penyerahan." -- Idem, b. 13,
Ch. 5.
Pihak kekaisaran telah yakin bahwa para pangeran Kristen akan memperlakukan Alkitab
sebagaiyang tertinggi diatas doktrin-doktrin dan tuntutan-tuntutan manusia. Dan mereka tahu
dimana prinsip ini diterima, maka disanalah kepausan akan digulingkan. Tetapi, seperti
beribu-ribu orang pada waktunya, mereka hanya memandang "kepada perkara-perkara yang
kelihatan," mereka bergembira bahwa kepentingan kaisar dan paus adalah kuat dan para
139