Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
serangan-serangan yang datang dari segala sudut. Firman Allah membuktikan dirinya sebagai
senjata ampuh dalam setiap pertikaian. Dengan Firman itu ia berperang melawan kuasa
kepausan, dan filsafat rasionalistik para orang-orang terpelajar, sementara ia sendiri teguh
bagaikan batu karang melawan kefanatikan yang berusaha mau bersekutu dengan
Pembaharuan.
Setiap unsur penentang ini berusaha mengesampingkan Alkitab, dan meninggikan
kebijaksanaan manusia sebagai sumber kebenaran keagamaan dan pengetahuan.
Rasionalisme mendewa-dewakan akal sehat, dan membuat ini sebagai ukuran atau kriteria
bagi agama. Romanisme, yang mengatakan kekuasaan tertinggi kepausan suatu ilhamyang
diturunkan dari para rasul, dan tidak bisa diubah sepanjang masa, memberikan kesempatan
yang cukup bagi segala jenis pemborosan dan korupsi serta kebejatan yang bersembunyi
dibalik kesalehan perintah rasul. Inspirasi atau ilham yang dikatakan oleh Munzer dan kawankawannya,
bermula dari sumber yang tidak lebih tinggi dari tingkah laku aneh imaginasi, dan
pengaruhnya merong-rong semua kekuasaan manusia atau ilahi. Kekristenan yang benar
menerima firman Allah sebagai rumah perbendaharaan kebenaran yang diilhamkan, dan
sebagai penguji segala jenis ilham.
Sekembalinya dari Wartburg, Luther menyelesaikan terjemahan Perjanjian Baru, dan Injil
itu tidak lama kemudian diberikan kepada rakyat Jerman dalam bahasa mereka sendiri.
Terjemahan ini disambut dengan sukacita besar oleh mereka yang cinta kebenaran, tetapi
ditolak dengan penghinaan oleh mereka yang memilih tradisi dan peraturan manusia. Para
imam merasa khawatir oleh karena mereka berpikir bahwa rakyat jelata sekarang sanggup
mendiskusikan ajaran firman Allah dengan mereka, dan dengan demikian kebodohan mereka
akan terungkap. Senjata pertimbangan jasmani mereka tidak berkuasa melawan pedang Roh
itu. Roma memanggil seluruh penguasanya untuk mencegah pengedaran Alkitab itu. Tetapi
dekrit, kutukan, dan penyiksaan tampaknya seperti tidak ada gunanya. Semakin Alkitab itu
dicela dan dilarang, semakin besar keinginan orang untuk mengetahui apa sebenarnya yang
diajarkannya. Semua yang sudah bisa membaca ingin mempelajari firman Allah bagi mereka
sendiri. Mereka membawanya kemana saja, dan membacanya berulang-ulang, dan tidak
merasa puas sebelum dapat menghafalkan sebagian besar isinya. Setelah melihat penerimaan
yang baik terhadap Perjanjian Baru, Luther segera memulai menerjemahkan Perjanjian Lama,
dan menerbitkannya sebagian-sebagian segera setelah selesai diterjemahkan.
Tulisan-tulisan Luther mendapat sambutan baik, baik dikota-kota maupun didesa-desa.
"Apa yang ditulis oleh Luther dan sahabat-sahabatnya, diedarkan oleh orang-orang lain. Para
biarawan, yang menyadari ketidak-sahan kewajiban dan syarat-syarat biara, ingin mengubah
kebiasaan hidup bermalas-malas dengan kehidupan yang giat dan aktif, tetapi terlalu bodoh
untuk menyiarkan firman Allah. Mereka ini pergi menjelajahi seluruh propinsi, mengunjungi
desa-desa dan gubuk- gubuk, menjual buku-buku tulisan Luther dan teman-temannya. Tidak
lama kemudian Jerman dibanjiri oleh kolportir- kolportir yang tangguh ini." -- Idem, b. 9,
Ch. 11.
133