Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
Luther tidak berkeinginan untuk menghadapi orang-orang fanatik itu, yang pekerjaannya
telah menghasilkan kejahatan besar. Ia mengetahui mereka sebagai orang-orang yang tidak
mempunyai pertimbangan yang kuat dan sehat, dan yang beremosi yang tidak berdisiplin.
Yang, sementara mereka mengatakan mendapat terang khusus dari surga, tidak tahan
menanggung perbedaan sedikitpun, atau bahkan teguran atau nasihat yang paling lembut.
Dengan mengaku mempunyai kekuasaan tertinggi, mereka menuntut setiap orang
mengakuinya tanpa tedeng aling-aling. Tetapi ketika mereka memintanya untuk
diwawancarai, Luther setuju untuk menemui mereka. Dan dia menelanjangi kemunafikan
mereka dengan berhasil, sehingga para penipu itu langsung meninggalkan Wittenberg.
Kefantikan dapat dikendalikan untuk sementara. Tetapi beberapa tahun kemudian
kembalimerebak dengan lebih keras dan dengan akibat yang mengerikan. Luther berkata
mengenai para pemimpin pergerakan ini, "Kepada mereka Alkitab itu hanyalah sebuah surat
yang telah mati, dan mereka semua mulai berseru, 'Roh itu!, Roh itu!' Tetapi yang pasti saya
tidak akan mengikuti kemana roh mereka itu memimpin mereka. Semoga rahmat Allah
memeliharakan saya didalamgereja yang tidak ada didalamnya orang-orang lain kecuali
orang-orang kudus. Saya rindu untuk tinggal bersama orang-orang yang rendah hati, hina,
orang yang sakit, mereka yang mengetahui dan merasakan dosa-dosa mereka, dan mereka
yang terus mengerang dan berseru kepada Allah dari lubuk hati yang dalam untuk memohon
penghiburan dan pertolongan." -- Idem, b. 10, Ch. 10.
Thomas Munzer, seorang fanatik yang paling giat, adalah seorang yng berkemampuan,
yang jikalau diarahkan dengan benar, akan mampu melakukan hal-hal yang baik. Tetapi
belum mempelajari prinsip-prinsip utama agama yang benar. "Ia telah dikuasai oleh suatu
keinginan untuk membaraui dunia ini, tetapi lupa, sebagaimana pengikut-pengikut yang lain
juga lupa, bahwa pembaharuan itu mulai dari dirinya sendiri." -- Idem, b. 10, Ch. 10. Ia
berambisi untuk mendapatkan kedudukan dan pengaruh, dan tidak mau menjadi orang kedua,
biar kepada Luther sekalipun. Ia menyatakan bahwa para Pembaharu, dalam menggantikan
wewenang paus kepada wewenang Alkitab, hanya untuk mendirikan kepausan bentuk lain. Ia
sendiri, menurutnya, telah diutus ilahi untuk memperkenalkan pembaharuan yang benar. "Ia
yang memiliki Roh ini," kata Munzer, "memiliki iman yang benar, walaupun ia tidak pernah
melihat Alkitab itu dalam hidupnya." -- Idem, b. 10, Ch. 10.
Guru-guru kefanatikan memberikan dirinya dikuasai oleh pemikiran, menganggap setiap
pemikiran dan dorongan hati sebagai suara Allah. Akibatnya mereka bertindak keterlaluan.
Sebagian bahkan membakar Alkitabnya, dan berseru, "Surat itu membunuh, tetapi roh itu
memberi kehidupan." Pengajaran Munzer menghimbau keinginan manusia kepada hal-hal
yang mengagumkan, sementara itu menghargai kebanggaan mereka oleh menempatkan ideide
dan pikiran manusia diatas firman Allah. Doktrin-doktrinnya telah diterima oleh beriburibu
orang. Ia segera mencela semua aturan perbaktian umum, dan menyatakan bahwa
menuruti para pangeran adalah mencoba berusaha untuk melayani Allah dan Belial. Pikiran
orang-orang, sudah mulai membuangkan beban (kuk) kepausan, dan juga menjadi tidak sabar
131