Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
Zwingli di ZuriCh. Pembaru itu memberi jawaban, nasihat dan usulan-usulan. Surat-suratnya
ditulis pada malam hari, dan surat itu dibawa oleh mahasiswa-mahasiswa yang kembli ke
Baden pada pagi harinya. Untuk mengelabui ketatnya penjagaan di pintu gerbang kota,
jurukabarjurukabar ini membawa keranjang berisi ayam di atas kepala mereka, dan dengan
demikian mereka diizinkan lewat tanpa rintangan. Demikianlah Zwingle mempertahankan
perlawanan terhadap lawanlawannya yang licik. “Ia telah bekerja lebih keras,” kata Myconius,
“dengan bermeditasi, tidak tidur pada malam hari, menuliskan nasihat yang diteruskan ke
Baden, dibandingkan dengan mendiskusikannya sendiri di tengah-tengah musuhmusuhnya.”—D’
Aubigne, b. 11, psl. 13. Para pengikut Romanisme, dengan mengharap akan
menang, datang ke Baden dengan berpakaian yang mewah-mewah dan mahal-mahal, dengan
permata yang berkilau-kilauan. Makanan mereka serba mewah, mejanya penuh dengan
makanan yang mahal-mahal, dengan anggur pilihan. Beban utama mereka diperingan oleh
kegembiraan dan pesta pora. Perbedaan yang nyata terlihat pada para Pembaru, yang tampak
kepada orang-orang sedikit lebih baik daripada sekelompok pengemis, dengan makanan yang
sangat sederhana membuat mereka tidak perlu lama-lama di meja makan. Kadangkadang
Oecolampadius diamati oleh tuan tanahnya di dalam kamarnya. Ia didapati terus belajar atau
berdoa, dan sangat heran, dilaporkan bahwa orang bidat paling sedikit “sangat saleh.”
Pada pertemuan itu, “Eck dengan angkuhnya naik ke mimbar yang telah dihiasi dengan
indahnya, sementara Oecolampadius yang berpakaian sederhana, telah dipaksa duduk di atas
bangku yang diukir dengan kasar, tepat di hadapan lawannya.”—Ibid. Suara Eck yang keras
dan kepercayaan diri yang tak terbatas tidak pemah hilang. Semangatnya dirangsang oleh
pengharapan akan mendapat upah emas dan kemasyhuran, karena pembela iman ini akan
diberi upah yang besar. Bilamana argumentasi terbaik gagal, ia akan menghina dan bahkan
bersumpah. Oecolampadius, yang sederhana dan yang tidak mempercayai diri sendiri, telah
merasa gentar dalam pertempuran itu, lalu ia memasuki pertarungan itu dengan satu
pengakuan yang tenis terang, “Saya tidak mengakui standar penghakiman selain firman
Allah.”—Ibid. Meskipun bertingkah laku lembut dan sopan, ia membuktikan dirinya sanggup
dan tabah menghadapi serangan. Sementara penganut Romanisme, sesuai dengan kebiasaan
mereka berpegang pada wewenang dan kebiasaan gereja, sedangkan Pembaru berpegang
teguh pada Alkitab yang suci. “Kebiasaan,” katanya, “tidak mempunyai kekuatan di negeri
kita Swiss, kecuali sesuai dengan undang-undang. Sekarang, dalam masalah iman, Alkitab
itulah kitab undang-undang kita.”—Ibid.
Perbedaan antara kedua pedebat itu bukan tanpa efek. Pertimbangan Pembaru tenang dan
jelas, yang disampaikan dengan lembut dan sederhana, menarik perhatian dan membalikkan
kesombongan dan keributan Eck yang menjijikkan. Perdebatan itu berlangsung selama
delapan belas hari. Pada penutup-annya, para pengikut kepausan dengan yakin mengatakan
mereka meraih kemenangan. Kebanyakan para utusan memihak kepada Roma, dan Mahkamah
mengumumkan kekalahan Pembaru, dan menyatakan agar mereka bersama pemimpin
mereka, Zwingli, dipecat dari gereja. Tetapi hasil per-temuan itu menyatakan pihak mana
125