Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
mereka menerima prinsip-prinsip Injil, praktik-praktik dan kepercayaan ketakhyulan mereka
akan dibuang.
Selangkah demi selangkah Pembaruan itu maju di ZuriCh. Dalam ke-takutan musuhmusuh
pembaruan bangkit menentang dengan gigih. Setahun sebelumnya, biarawan
Wittenberg telah mengatakan ‘Tidak” kepada paus dan kaisar di Worms, dan sekarang ada
tanda-tanda bahwa perlawanan yang sama terhadap tuntutan kepausan akan terjadi di ZuriCh.
Berulangulang Zwingli mendapat serangan. Di daerah-daerah kepausan, dari waktu ke waktu
murid-murid Injil dibawa ke tiang gantungan. Tetapi ini belum cukup. Guru bidat itu sendiri
harus dibungkam. Oleh sebab itu uskup dari Constance mengutus tiga orang deputi ke Konsili
Zurich, menuduh Zwingli mengajar orang-orang untuk melanggar hukum-hukum gereja,
dengan demikian membahayakan perdamaian dan ketertiban masyarakat. la mengatakan,
jikalau wewenang gereja dikesampingkan, akibatnya akan timbul anarki dimana-mana.
Zwingli menjawab bahwa ia telah empat tahun mengajarkan Injil di Zurich, “yang telah lebih
tenang dan lebih damai dari kotakota lain di konfederasi ini ” “Bukankah,” katanya,
“Kekristenan adalah pengawal keamanan umum?”—Wylie, b. 8, psl. 11.
Para utusan itu menasihatkan para anggota konsili untuk tetap bertahan di dalam gereja,
karena di luar itu, seperti yang mereka nyatakan, tidak ada keselamatan. Zwingli menanggapi,
“Jangan biarkan tuduhan ini menggoncangkan kamu. Dasar gereja adalah Batu yang sama,
Kristus yang sama, yang memberikan nama kepada Petrus oleh karena ia mengakui-Nya
dengan jujur. Dari segenap bangsa, barangsiapa yang percaya kepada Tuhan Yesus dengan
segenap hati akan diterima oleh Allah. Inilah sebenarnya gereja itu, yang di luar ini tak
seorang pun dapat selamat.”—D ‘Aubigne, b. 8, psl. 11. Sebagai hasil dari pertemuan itu,
salah seorang deputi uskup menerima iman yang dibarui itu.
Konsili menolak mengambil tindakan terhadap Zwingli. Oleh sebab itu Roma bersiap-siap
mengadakan serangan baru. Setelah mengetahui rencana jahat musuh-musuhnya, Pembaru itu
berseru, “Biarlah mereka datang; saya takut kepada mereka sebagai sebuah gunung batu
menghadapi pukul-banyak yang merasa betapa sia-sianya dan tidak bergunanya surat
pengam-punan dosa yang baru saja mereka beli. Mereka merindukan landasan iman yang
lebih pasti. Zwingli di Zurich diserang penyakit. Ia menderita begitu parah sehingga tidak ada
harapan untuk sembuh. Bahkan laporan yang tersebar luas mengatakan bahwa ia telah
meninggal. Pada saat yang kritis itu, pengharapan dan keberaniannya tetap tidak goyah. Ia
memandang dalam iman kepada salib di bukit Golgota, dan mempercayai pendamaian yang
sempuma bagi dosa. Setelah ia terlepas dari bahaya maut itu, ia mengkhot-bahkan Injil dengan
semangat yang lebih berapi-api dari sebelumnya. Katakatanya mengandung kuasa yang luar
biasa. Orang-orang menyambut de-ngan sukacita, pendetanya yang kembali dari tepi liang
kubur kepada mereka. Mereka sendiri baru kembali dari menolong orang sakit dan yang
hampir mati. Mereka merasakan manfaat Injil seperti yang belum pernah mereka rasakan
sebelumnya. Zwingli telah sampai kepada pengertian kebenaran yang lebih jelas, dan telah
mengalami lebih sempuma kuasa memperbarui kebenaran itu. Kejatuhan manusia dan
122