Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
Engkau melaksanakan sakramen hanya kepada orang-orang terkenal, itu pun kalau mereka
memanggil. Engkau dilarang melaksanakannya tanpa membedakan orang-orang.”—D',
Aubigne, b. 8, psl. 6.
Zwingli mendengar tugas-tugas ini dengan diam. Dan dalam jawabannya setelah
mengucapkan rasa syukurnya atas panggilannya kepada pos penting ini, ia mulai
menerangkan rencana yang ia usulkan untuk dijalankan. “Hidup Kristus telah terlalu lama
disembunyikan dari umat manusia,” katanya. “Saya akan mengkhotbahkan seluruh Injil
Matius,... yang seluruhnya diambil dari mata air Alkitab, mengukur kedalamannya,
membandingkan satu alinea dengan alinea lainnya, dan berusaha memahaminya oleh doa
yang sungguh-sungguh dan terus menerus. Saya akan mengabdikan pelayanan saya kepada
kemuliaan Allah, kepada puji-pujian kepada Anak-Nya Yang Tunggal, kepada keselamatan j
i wa-j i wa yang sesungguhnya, dan kepada pembangunan mereka dalam iman yang benar
“—Ibid. Walaupun sebagian dari para ulama itu tidak menyetujui rencana ini, dan berusaha
mencegahnya untuk dilakukan, Zwingli tetap pada pendiriannya. Ia me-ngatakan bahwa ia
tidak memperkenalkan metode baru, tetapi metode lama yang digunakan oleh gereja pada
zaman yang lebih dahulu dan yang lebih mumi.
Suatu minat telah timbul pada kebenaran yang, diajarkannya. Orangorang sangat banyak
berkumpul mendengarkan khotbahnya. Banyak di antara para pendengar mereka yang sudah
lama tidak menghadiri upacara perbaktian. Ia memulai pelayanannya dan membuka Injil, dan
membaca-nya dan menerangkannya kepada para pendengarnya berita kehidupan itu,
pengajaran dan kematian Kristus. Di sini, sebagaimana juga di Einsiedeln, ia menyampaikan
firman Allah sebagai satu-satunya kuasa mutlak, dan kematian Kristus sebagai satu-satunya
korban yang sempurna. Ia berkata, “Saya ingin menuntun kamu sekalian kepada Kristus—
kepada Kristus, sumber keselamatan yang benar.”—Ibid. Di sekeliling pengkhotbah itu berkerumun
orang-orang dari segala lapisan—para negarawan dan cende-kiawan, para pekerja
dan petani. Mereka mendengarkan kata-kata Zwingli dengan perhatian yang mendalam. Ia
bukan saja mengumumkan untuk memberikan keselamatan dengan cuma-cuma, tetapi tanpa
gentar mencela kejahatan dan kebejatan pada zaman itu. Banyak yang pulang dari katedral
memuji Tuhan. “Orang ini,” kata mereka, “adalah pengkhotbah kebenaran. Ia adalah Musa
kita, yang memimpin kita keluar dari kegelapan Mesir ini.”—Ibid.
Akan tetapi walaupun pada mulanya pekerjaannya telah diterima dengan semangat yang
tinggi, perlawanan timbul setelah beberapa lama waktunya. Para biarawan menghalanghalangi
usahanya dan mencela ajaranajarannya. Banyak yang menyerangnya dengan ejekan
dan cemoohan; yang lain bertindak kurang ajar dan mengancam. Tetapi Zwingli menanggung
semuanya dengan sabar, dan berkata, “Jikalau kita ingin memenangkan orang jahat kepada
Kristus, kita harus menutup mata kita terhadap banyak hal.”—Ibid. Kira-kira pada waktu ini
seorang anggota baru tampil untuk memajukan pekerjaan pembaruan. Seorang anggota ordo
Lucian telah dikirim ke Zurich dengan membawa tulisan-tulisan Luther oleh seorang sahabat
di Basel, yang imannya telah dibaruai. Ia menyarankan bahwa penjualan bukubuku ini
120