Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
gereja mereka yang dihiasi, pertun-jukan acara-acara mereka dan penarikan benda-benda
kuno dan patungpatung yang membuat mukjizat.
Para biarawan Dominika Bern melihat bahwa jika mereka dapat meme-nangkan pemuda
berbakat ini, mereka akan mendapat keuntungan dan kehormatan. Usianya yang masih sangat
muda, kemampuan alamiahnya se-bagai pembicara dan penulis, kecerdasannya yang luar
biasa dalam musik dan puisi, akan lebih efektif ketimbang semua pertunjukan dan peragaan
untuk menarik orang-orang mengunjungi kebaktian dan sekaligus mening-katkan pemasukan
uang bagi ordo mereka. Dengan tipuan dan pujian yang berlebih-lebihan mereka berusaha
membujuk Zwingli memasuki biara mereka. Luther, pada waktu ia masih sekolah, telah
membenamkan dirinya di ruangan biara. Ia pasti sudah hilang dari dunia ini seandainya
pemeliharaan Allah tidak melepaskannya. Zwingli tidak diizinkan untuk menemui bahaya
yang sama. Secara kebetulan ayahnya menerima informasi mengenai rencana para biarawan
itu. Ia tidak berencana untuk mengizinkan anaknya untuk mengikuti jalan hidup biarawan,
yang malas dan tak berguna itu. Ia melihat bahwa kegunaannya di hari depan terancam,
sehingga ia menyuruh Zwingli segera pulang.
Perintah ayahnya itu dituruti. Tetapi pemuda ini tidak berapa lama bisa sabar tinggal di
kampung halamannya di lembah itu. Ia segera meneruskan sekolahnya ke Basel setelah
beberpa lama kemudian. Di sinilah Zwingli untuk pertama sekali mendengar Injil rahmat
Allah yang diberikan dengan cuma-cuma. Seorang guru bahasa-bahasa kuno, bernama
Wittenbach, telah dituntun kepada Alkitab pada waktu ia mempelajari bahasa-bahasa Yunani
dan Ibrani. Dan dengan demikian sinar-sinar terang Ilahi telah dipancarkan ke dalam pikiran
siswa-siswa yang diajarnya. Ia menyatakan bahwa ada satu kebenaran yang lebih tua dan yang
lebih berharga daripada teori-teori yang diajarkan oleh para guru dan para ahli filsafat.
Kebenaran tua ini ialah bahwa kematian Kristus adalah tebusan orang-orang berdosa satusatunya.
Bagi Zwingli perkataan ini bagaikan sinar terang pertama yang mendahului fajar.
Tidak lama kemudian Zwingli dipanggil dari Basel untuk memasuki pekerjaan hidupnya.
Ladang tempat bertugasnya yang pertama ialah di salah satu paroki di Alpine, tidak jauh dari
kampung halamannya di lembah. Setelah ia menerima pengurapan sebagai imam, ia
“membaktikan dirinya dengan segenap jiwanya untuk menyelidiki kebenaran Ilahi, karena ia
se-penuhnya menyadari,” kata seorang teman Pembaru, “betapa ia harus tahu kepada siapa
kawanan domba Kristus dipercayakan.”—Wylie, b. 8, psl. 5. Semakin ia menyelidiki Alkitab,
semakin jelas tampak perbedaan antara kebenaran-kebenaran Alkitab dengan
penyelewengan-penyelewengan Roma. Ia menerima Alkitab sebagai firman Allah, sebagai
satu-satunya peraturan yang sempuma dan mutlak. Ia melihat bahwa firman itu menerangkan
tentang dirinya sendiri. Ia tidak berani mencoba menerangkan Alkitab untuk mempertahankan
ajaran-ajaran dan teori-teori yang sudah diprakondisi sebelumnya. Tetapi mengambil sebagai
tugasnya untuk mempelajari apa ajarannya yang langsung dan nyata. Ia berupaya
menyediakan dirinya menjadi penolong untuk memberikan pengertian yang penuh dan benar
117