Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
Salinan tulisan-tulisannya terdapat juga di Perancis dan Spanyol. Di Inggris pengajaran
Luther diterima sebagai firman kehidupan. Juga ke Belgia dan ke Italia kebenaran itu telah
meluas. Beribu-ribu bangkit dari tidur mereka yang bagaikan orang mati itu, kepada kesukaan
dan pengharapan suatu kehidupan beriman.
Roma menjadi semakin jengkel oleh serangan-serangan Luther. Dan telah dinyatakan oleh
beberapa lawan-lawannya yang fanatik, bahkan oleh para doktor di universitas-universitas
Katolik, bahwa siapa yang membunuh biarawan pemberontak itu tidak berdosa. Pada suatu
hari seorang asing, dengan pistol disembunyikan dibalik jubahnya, mendekati Reformis itu,
dan bertanya mengapa ia berjalan sendirian seperti itu. Luther menjawab, “Saya berada di
dalam tangan Tuhan. Ia adalah kekuatanku dan perisaiku. Apa yang bisa dilakukan oleh
seseorang terhadap saya?” —Ibid, b. 6, psl. 2. Setelah mendengar perkataan ini orang asing
itu menjadi pucat pasi dan melarikan diri, seperti dari hadapan malaikat-malaikat surga.
Roma bertekad membinasakan Luther, tetapi Allah-lah pelindungnya dan pertahanannya.
Doktrin-doktrinnya telah terdengar di mana-mana, —“di gubuk-gubuk dan biara-biara,... di
kastil-kastil para bangsawan, di uni-versitas-universitas, dan di istana raja-raja.” Dan para
bangsawan telah bangkit untuk mendukung usaha-usahanya disegala bidang. —Ibid. Kirakira
pada waktu inilah Luther, setelah membaca tulisan-tulisan Huss, mendapati bahwa
kebenaran besar pembenaran oleh iman, yang ia sendiri berusaha tinggikan dan ajarkan, telah
dianut oleh pembaru Bohemia. “Kami semua,” kata Luther, “Paul, Augustine dan saya sendiri,
telah menjadi pengikut Huss tanpa mengetahuinya!” “Allah pasti akan datang melawat dunia
ini,“lanjutnya, “bahwa kebenaran itu telah dikhotbahkan kepada du-nia ini seabad yang lalu,
dan membakarnya.” —Wylie, b. 6, psl. 1.
Dalam suatu himbauan kepada kaisar dan para bangsawan Jerman atas nama Reformis
Kekristenan, Luther menuliskan mengenai paus; “Adalah suatu yang mengerikan memandang
seseorang yang menamakan dirinya sendiri wakil Kristus, yang memperagakan keindahan
dan kemuliaan yang tak seorang kaisar pun dapat menyamainya. Apakah ini yang dikatakan
seperti Yesus yang malang atau seperti Petrus yang hina? Dia, mereka ka-takan adalah Tuan
dunia ini! Tetapi Kristus, yang diwakilinya dengan menyombongkannya, telah berkata,
‘Kerajaanku bukan dari dunia ini.’ Dapatkah kekuasaan wakil melebihi kekuasaan atasan
yang diwakilinya?”—D’Aubigne, b. 6; psl. 3. Mengenai beberapa universitas ia menulis,
“Aku merasa sangat khawatir bahwa universitas-universitas akan menjadi pintu-pintu neraka,
kecuali mereka dengan rajin menerangkan Alkitab, dan mengukirkannya di dalam hati para
pemuda. Saya tidak menasihati seorang pun untuk menempatkan anaknya di sekolah yang
tidak meninggikan Alkitab. Setiap lembaga pen-didikan di mana orang-orang tidak diisi
dengan firman Allah akan korup.”—Ibid.
Imbauan ini segera beredar ke seluruh Jerman, dan memberikan suatu pengaruh kuat
kepada orang-orang. Seluruh bangsa itu telah digerakkan, dan orang banyak bangkit
berkumpul di bawah panji-panji pembaruan. Penentang-penentang Luther, didorong oleh
93