Gairah Kristus_(indo)

Gairah Kristus
“Jikalau Engkau Anak Allah,” ucapan ini membakar dengan kepahitan di dalam pikirannya.
Dalam nada suaranya ada sesuatu pernyataan tidak percaya yang amat sangat. Sampai
hatikah Allah memperlakukan Putra-Nya sendiri sedemikian? Sampai hatikah Ia
meninggalkan Dia di padang belantara dengan binatang-binatang buas, tanpa makanan,
tanpa kawan, tanpa kesenangan? Ia menyindir bahwa Allah tidak pernah bermaksud supaya
Anak-Nya mengalami keadaan semacam ini. “Jikalau Engkau Anak Allah,” tunjukkanlah
kuasa-Mu oleh menolong diri-Mu sendiri dari kelaparan yang amat sangat ini.
Perintahkanlah supaya batu ini menjadi roti.
Ucapan yang dari surga, “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepadaNyalah Aku berkenan”
Matius 3:17, masih saja berdengung di telinga Setan. Akan tetapi ia sudah bertekad hendak
membuat Kristus tidakpercaya akan kesaksian ini. Firman Allah menjadi jaminan bagi
Kristus tentang tugas Ilahi-Nya itu. Ia telah datang untuk hidup sebagai seorang manusia di
antara manusia, dan firman itulah yang menyatakan hubungan-Nya dengan surga. Maksud
Setan ialah untuk membuat Dia bimbang akan firman itu. Sekiranya keyakinan Kristus pada
Allah dapat digoncangkan, tahulah Setan bahwa kemenangan dalam seluruh peperangan itu
akan jatuh ke tangannya. Ia dapat mengalahkan Yesus. Ia mengharap supaya di bawah
tekanan rasa putus asa dan lapar yang tidak terperikan, Kristus akan kehilangan percaya
kepada Bapa-Nya, lalu mengadakan suatu mukjizat untuk kepentingan-Nya sendiri.
Sekiranya Ia melakukan hal ini, maka rencana keselamatan pun sudah akan patah.
Ketika Setan dan Anak Allah pertama kali bertemu dalam peperangan, Kristus menjadi
panglima segenap balatentara surga; dan Setan, pemimpin pemberontakan di surga, diusir
keluar. Kini keadaan mereka nampaknya terbalik, dan Setan berusaha keras untuk
menggunakan kelebihan itu dengan sebaik-baiknya. Salah seorang malaikat yang paling
berkuasa di surga, katanya, telah diusir dari surga. Rupa Yesus menunjukkan bahwa Ialah
malaikat yang telah jatuh itu, dibuangkan oleh Allah dan ditinggalkan oleh manusia.
Sebagai Pribadi Ilahi tentu dapat mempertahankan pengakuan-Nya oleh mengadakan suatu
mukjizat; “jika Engkau Anak Allah, perintahkanlah supaya batu-batu ini menjadi roti.”
Tindakan kuasa menciptakan seperti itu, desak penggoda itu, akan merupakan bukti
Keilahian yang tak tergugat lagi. Tindakan itu tentu akan mengakhiri per-tentangan itu.
Bukanlah tanpa pergumulan Yesus mendengar dengan tenang kepada penipu besar itu.
Tetapi Anak Allah itu tidak perlu membuktikan Keilahian-Nya kepada Setan, atau
menjelaskan mengapa Ia merendahkan diri-Nya. Oleh memenuhi tuntutan pemberontak itu,
tak ada satu pun kebaikan manusia atau kemuliaan Allah yang akan diperoleh. Sekiranya
Kristus menurut anjuran musuh itu, Setan tentu masih akan mengatakan, Tunjukkanlah
kepadaku sesuatu tanda supaya saya dapat percaya bahwa Engkaulah Anak Allah. Bukti
sudah tentu tidak akan berguna untuk menghancurkan kuasa pemberontakan di dalam
hatinya. Dan Kristus tidak perlu menggunakan kuasa Ilahi untuk kepentingan-Nya sendiri.
Ia telah datang untuk menanggung ujian seperti yang harus kita tanggung, meninggalkan
bagi kita suatu teladan iman dan penyerahan diri. Baik di sini maupun pada waktu-waktu
78