Gairah Kristus_(indo)

Gairah Kristus
Bab 75 Di Hadapan Hanas di Istana Kayafas
DI SEBERANG anak sungai Kidron yang melewati taman dan kebun Zaitun, dan
melalui jalan-jalan yang sunyi senyap di kota yang sedang terlelap, mereka membawa Yesus
cepat-cepat. Saat itu sudah lepas tengah malam, dan teriak ejekan orang banyak yang
mengikuti Dia memecah udara yang tenang. Juruselamat terikat dan dijaga ketat, dan Ia
bergerak dengan susah payah. Tetapi dengan sangat terburu-buru para penawan-Nya
membawa Dia ke balai Hanas, bekas imam besar
Hanas adalah kepala keluarga imam yang menjalankan tugas dan karena usianya ia
diakui oleh orang banyak sebagai imam besar. Nasihatnya diminta orang dan dilaksanakan
sebagai suara Allah. Ia harus mulamula memeriksa Yesus seorang tawanan yang dihadapkan
kepada kekuasaan imam. Ia harus hadir ketika pemeriksaan orang tahanan itu diadakan,
karena khawatir jangan-jangan Kayafas yang kurang pengalaman gagal mendapat tujuan
yang sedang mereka usahakan. Tipu daya, kelicikan dan kecerdikannya harus digunakan
pada kesempatan ini karena bagaimanapun juga, hukuman bagi Kristus harus dipastikan.
Kristus harus diadili secara resmi di hadapan Sanhedrin; tetapi di hadapan Hanas Ia
mendapat pemeriksaan pendahuluan. Di bawah peraturan Roma, Sanhedrin tidak boleh
menjalankan hukuman mati. Mereka hanya boleh memeriksa seorang tahanan, dan
menjatuhkan putusan untuk disahkan oleh penguasa Roma. Sebab itu perlu membawa
dakwaan terhadap Kristus yang akan dianggap sebagai penjahat oleh orang Roma. Suatu
tuduhan harus pula dicari yang akan mempersalahkan Dia pada pemandangan orang Yahudi.
Bukan sedikit dari imam-imam dan penghulu-penghulu telah dipersalahkan oleh ajaran
Kristus, dan hanya karena takut akan dikucilkan menghalangi mereka untuk mengakui Dia.
Imamimam benar-benar mengingat pertanyaan Nikodemus, “Apakah hukum Taurat kita
menghukum seseorang, sebelum ia didengar dan sebelum orang mengetahui apa yang telah
dibuat-Nya?” Yoh. 7:51. Pertanyaan itu telah membingungkan majelis itu sesaat lamanya
dan menghalangi rencana mereka. Yusuf dari Arimatea dan Nikodemus kini tidak dipanggil,
tetapi ada orang-orang lain yang berani berbicara demi keadilan. Pengadilan itu harus
diadakan dengan maksud hendak mempersatukan anggota-anggota Sanhedrin melawan
Kristus. Ada dua tuduhan yang hendak dipertahankan oleh imam-imam. Jika Yesus dapat
dibuktikan sebagai penghujat, Ia akan dihukum oleh orang Yahudi. Jika dinyatakan bersalah
karena menghasut maka sudah tentu Ia akan dihukum oleh orang Roma. Hanas mula-mula
berusaha meneguhkan tuduhan kedua. Ia menanyakan kepada Yesus mengenai muridmurid-Nya
dan ajaran-Nya, dengan berharap bahwa orang tahanan itu akan mengatakan
sesuatu yang akan memberi dia dasar tempat bertumpu. Pada hematnya ia dapat menarik
suatu pernyataan untuk membuktikan bahwa Ia sedang berusaha mendirikan suatu
masyarakat yang tersembunyi dengan maksud hendak mendirikan suatu kerajaan baru.
Dengan demikian imam-imam dapai menyerahkan Dia kepada orang Roma sebagai seorang
pengganggu keamanan dan seorang penyebab pemberontakan.
547