Gairah Kristus_(indo)

Gairah Kristus
“Celakalah kamu hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kami. orang-orang
munafik, sebab persepuluhan dari selasih, adas manis dan jintan kamu bayar, tetapi yang
terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan, yaitu: keadilan dan belas kasihan dan
kesetiaan. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan.” Dalam perkataan ini
Kristus sekali lagi mempersalahkan penyalahgunaan kewajiban yang suci. Kewajiban itu
sendiri tidak dikesampingkan-Nya. Sistem pembakaran persepuluhan sudah ditentukan oleh
Allah, dan sudah dipelihara sejak zaman terdahulu. Abraham, bapa orang yang setia,
membayar persepu-luhan dari segala sesuatu yang dimilikinya. Penghulu-penghulu Yahudi
mengakui kewajiban membayar persepuluhan, dan hal ini benar adanya; tetapi mereka tidak
membiarkan orang banyak melaksanakan keyakinan mereka sendiri akan kewajiban.
Peraturan sewenang-wenang dikeluarkan untuk setiap perkara. Tuntutan itu sudah menjadi
sangat sulit se hingga tidak mungkin dipenuhi. Tidak seorang pun mengetahui bila
kewajiban mereka dipenuhi. Sebagaimana keadaannya pada waktu dibe-rikan Allah, sistem
itu benar dan masuk di akal; tetapi imam-imam dan rabi-rabi telah menjadikannya suatu
beban yang meletihkan.
Segala sesuatu yang diperintahkan Allah penting adanya Kristus mengakui pembayaran
persepuluhan sebagai suatu kewajiban, tetapi Ia menunjukkan bahwa hal ini tidak dapat
memaafkan kelalaian terhadap kewajiban yang lain. Orang Farisi sangat teliti dalam
pembayaran per-sepuluhan dari daun-daunan di kebun, seperti selasih, adas manis dan
jintan; bahan-bahan ini tidak mahal bagi mereka, dan hal ini memberi mereka julukan orang
yang teliti dan suci. Pada saat yang sama larangan mereka yang tidak berguna menindas
orang banyak dan merusakkan kehormatan terhadap sistem yang suci yang telah ditentukan
Allah sendiri. Mereka memenuhi pikiran manusia dengan perbedaan yang remeh dan
membalikkan perhatian mereka dari kebenaran yang penting. Hal ihwal yang terlebih wajib
di dalam Taurat, seperti keadilan, kemurahan, dan kebenaran dilalaikan. “Inilah,” kata
Kristus, “yang patut diperbuat, dan yang lain itu pun jangan diabaikan.”
Hukum yang lain telah diputarbalikkan oleh rabi-rabi dalam keadaan seperti itu. Dalam
petunjuk yang diberikan kepada Musa dilarang memakan makanan yang haram.
Penggunaan daging babi, serta daging binatang-binatang lainnya, dilarang karena mungkin
memenuhi darah dengan sampah dan memendekkan hidup Tetapi orang Farisi tidak
membiarkan larangan ini sebagaimana yang diberikan Allah kepada mereka. Mereka
mengadakan sikap keterlaluan yang tak dapat dibenarkan. Antara lain orang-orang dituntut
menyaring semua air yang digunakan, agar jangan air itu mengandung serangga yang paling
kecil sekalipun, yang dapat digolongkan dengan binatang haram. Yesus, yang menunjukkan
perbedaan yang mencolok antara ketelitian dalam perkara-perkara kecil dengan besarnya
dosa-dosa mereka yang sebenarnya, berkata kepada orang Farisi, “Hai kamu pemimpinpemimpin
buta, nyamuk kamu tapiskan dari dalam minumanmu, tetapi unta yang di
dalamnya kamu telan.”
482