Gairah Kristus_(indo)

Gairah Kristus
Dalam majelis ini, berhimpun untuk merencanakan kematian Kristus, Saksi hadir yang
mendengar perkataan angkuh yang diucapkan oleh Nebukadnezar, yang menyaksikan pesta
penyembahan berhala oleh Belsyazar, yang hadir ketika Kristus di Nazaret mengumumkan
diri-Nya se-bagai Seorang Yang Diurapi. Saksi ini kini mempengaruhi penghulupenghulu
dengan pekerjaan yang sedang mereka lakukan. Peristiwa-pe-ristiwa dalam kehidupan
Kristus terpapar di hadapan mereka dengan jelasnya sehingga menghebohkan mereka.
Mereka teringat akan peristiwa yang sama di dalam Bait Suci, ketika Yesus, pada saat itu
baru berusia dua belas tahun, berdiri di hadapan ahli-ahli hukum yang terpelajar,
mengajukan kepada mereka pertanyaan-pertanyaan yang mereka kagumi. Mukjizat yang
baru saja diadakan menyaksikan bahwa Yesus tidak lain dari Anak Allah. Dalam maknanya
yang sejati, tulisan dalam Kitab Suci mengenai Kristus terlintas dalam pikiran mereka.
Karena bingung dan susah, penghulu-penghulu itu bertanya, “Apakah yang harus kita
buat?” Terjadilah perpecahan dalam majelis itu. Di bawah pengaruh Roh Kudus, para imam
dan penghulu-penghulu tidak dapat menghilangkan keyakinan bahwa mereka sedang
berperang melawan Allah.
Sementara kebingungan majelis memuncak, Kayafas imam besar itu pun berdiri.
Kayafas adalah seorang yang sombong dan bengis, bersifat diktator dan tidak suka
menerima paham lain. Di antara hubungan ke-luarganya terdapatlah orang Saduki yang
sombong, berani, sembrono, ambisius dan kebengisan, yang mereka sembunyikan di bawah
jubah ke-benaran yang pura-pura saja. Kayafas telah mempelajari nubuatan, dan meski pun
tidak mengetahui arti yang sebenarnya, ia berbicara dengan kekuasaan dan jaminan yang
besar “Kamu tidak tahu apa-apa, dan kamu tidak insaf, bahwa lebih berguna bagimu, jika
satu orang mau untuk bangsa kita daripada seluruh bangsa kita ini binasa.” Meskipun Yesus
tidak bersalah, desak imam besar itu, la harus disingkirkan. Ia menimbulkan kesusahan,
menarik orang banyak kepada-Nya, dan mengurangi kekuasaan penghulu-penghulu. Ia
hanya seorang, lebih baik Ia mati daripada kekuasaan penghulu-penghulu dilemahkan. Jika
orang banyak hilang kepercayaannya pada penghulu-penghulu mereka, kekuasaan nasional
akan dilemahkan. Kayafas menegaskan bahwa sesudah mukjizat ini para pengikut Kristus
mungkin akan memberontak. Dengan demikian orang Roma akan datang, dan akan menutup
Bait Suci kita, dan meniadakan undang-undang kita, serta membinasakan kita sebagai suatu
bangsa. Apakah nilainya hidup orang Galilea ini uka dibandingkan dengan hidup segenap
bangsa? Jika Ia menghalangi kesejahteraan Israel, bukankah dengan menyingkirkan Dia kita
melakukan pekerjaan bagi Allah? Lebih baik seorang binasa daripada segenap bangsa
binasa.
Dalam menegaskan bahwa seorang harus mati untuk bangsa itu, Kayafas menyatakan
bahwa ia mengetahui sedikit akan nubuatan, meski’ pun sangat terbatas. Tetapi Yohanes,
dalam penjelasannya tentang peristiwa itu, mengutip nubuatan dan menunjukkan maknanya
yang luas dan dalam itu. Ia berkata, “Dan bukan untuk bangsa itu saja, tetapi juga untuk
419