Gairah Kristus_(indo)

Gairah Kristus
hukum itu. Dengan demikian ia berharap untuk menghindarkan keyakinan serta
mempertahankan dirinya di hadapan orang banyak. Per-kataan Juruselamat telah
menunjukkan bahwa pertanyaannya tidak perlu, karena ia sudah sanggup menjawabnya
sendiri. Meskipun demikian ia mengajukan pertanyaan lain dengan berkata, “Siapakah
sesamaku manusia?”
Di kalangan orang Yahudi pertanyaan ini menyebabkan perdebatan yang tidak habishabisnya.
Mereka tidak lagi meragukan orang kafir dan orang Samaria, mereka inilah orang
asing dan musuh. Tetapi perbedaan apakah harus diadakan di antara orang-orang dari
bangsanya sendiri, dan di antara berbagai golongan masyarakat? Siapakah yang harus
dianggap oleh imam, rabi, dan tua-tua sebagai sesama manusia? Mereka menghabiskan
hidup mereka dengan mengadakan upacara-upacara untuk menjadikan diri mereka suci.
Mereka berpendapat bahwa hubungan dengan orang banyak yang tidak berpengetahuan dan
kurang berhati-hati akan .menyebabkan kenajisan yang mengharuskan mereka mengadakan
usaha yang menjemukan untuk menghilangkannya. Haruskah mereka menganggap “yang
najis” itu sebagai sesama manusia?
Sekali lagi Yesus menolak terjadinya pertentangan, la tidak menentang kefanatikan di
pihak orang-orang yang sedang mengamat-amati dan hendak mempersalahkan Dia. Tetapi
dengan suatu cerita yang sederhana Ia menunjukkan kepada para pendengar-Nya suatu
gambaran tentang mengalirnya kasih yang berasal dari surga yang mengharukan hati, dan
mendapatkan dari ahli Taurat itu suatu pengakuan akan kebenaran. Cara mengusir
kegelapan ialah menerima terang. Cara yang terbaik untuk memperlakukan dosa ialah
mengemukakan kebenaran. Pernyataan kasih Allah itulah yang menunjukkan kerusakan dan
dosa dari hati yang dipusatkan pada diri sendiri. Jawab Yesus: “Adalah seorang yang turun
dari Yerusalem ke Yerikho; ia jatuh ke tangan penyamun-penyamun yang bukan saja
merampoknya habis-habisan, tetapi yang juga memukulnya dan sesudah itu pergi
meninggalkannya setengah mati. Kebetulan ada seorang imam turun melalui jalan itu; ia
melihat orang itu, tetapi ia melewatinya dari seberang jalan. Demikian juga seorang Lewi
datang ke tempat itu; ketika ia melihat orang itu, ia melewatinya dari seberang jalan.” Luk.
10:10-32. Ini bukanlah merupakan suatu peristiwa yang diumpamakan saja, melainkan suatu
kejadian yang sebenarnya, yang benar-benar diketahui sebagaimana yang digambarkan
imam dan orang Lewi yang berjalan terus di antara orang-orang yang mendengarkan
perkataan Kristus. Waktu mengadakan perjalanan dari Yerusalem ke Yerikho, orang yang
bepergian itu harus melalui sebagian padang belantara Yudea. Jalan itu menurun melalui
jurang yang kasar dan berbatu-batu, yang penuh dengan penyamun, dan sering di tempat itu
terjadi peristiwa kekerasan. Di sinilah orang yang bepergian itu diserang, melampaui segala
sesuatu yang berharga, dilukai dan tertindih, dan ditinggalkan dalam keadaan hampir mati di
tepi jalan. Sementara ia berbaring dalam keadaan demikian, imam melewati tempat itu;
tetapi ia hanya melihat pada orang yang sudah dilukai itu. Kemudian muncullah orang Lewi.
Dalam keadaan ingin tahu apa yang telah terjadi, ia berhenti dan melihat si penderita. Ia
388