Gairah Kristus_(indo)

Gairah Kristus
Bukan itu saja, bahkan supaya kedua belas murid itu, dapat menerima penyataan yang
hendak diberikan-Nya. Hanya ketiga murid yang menyaksikan dukacita-Nya di Getsemani
itulah yang telah dipilih untuk menyertai Dia di gunung. Sekarang beban doa-Nya ialah agar
kepada mereka ditunjukkan kemuliaan yang dimiliki-Nya dengan Bapa sebelum dunia
diciptakan, supaya kerajaan dinyatakan kepada mata manusia, dan supaya murid-murid-Nya
dikuatkan untuk memandangnya. Ia memohon agar mereka menyaksikan kenyataan
Keilahian-Nya yang akan menghiburkan mereka pada saat kesengsaraan-Nya yang hebat
dengan mengetahui bahwa sesungguhnya Ialah Anak Allah, dan bahwa kematian-Nya yang
memalukan merupakan sebagian dari rencana pene-busan.
Doa-Nya didengar. Sementara Ia tunduk dengan kerendahan hati di atas tanah yang
berbatu, tiba-tiba langit pun terbuka, gerbang-gerbang keemasan kota Allah terbuka lebar,
dan sinar yang suci turun ke atas gu-nung itu, menyelubungi tubuh Juruselamat. Keilahian
dari dalam bercahaya melalui kemanusiaan, dan bertemu dengan kemuliaan yang datang
dari atas. Setelah bangkit dari sujud, Kristus berdiri dalam kebesaran seperti Allah.
Kesengsaraan jiwa pun lenyap. Wajah-Nya kini bersinar “seperti matahari” dan jubah-Nya
menjadi “putih bersinar seperti terang.”
Setelah terbangun murid-murid memandang kemuliaan yang tidak terperikan yang
menerangi gunung itu. Dalam ketakutan dan keheranan mereka memandang tubuh Tuhan
mereka yang bersinar itu. Ketika mereka disanggupkan supaya tahan melihat terang yang
ajaib itu, mereka melihat bahwa Yesus tidak sendirian. Di samping-Nya ada dua makhluk
surga dalam percakapan yang mesra dengan Dia. Mereka adalah Musa, yang telah bercakapcaicap
dengan Allah di atas Gunung Sinai, dan Elia, yang kepadanya kesempatan yang
tinggi telah diberikan-dikaruniakan hanya kepada seorang dari anak-anak Adam—tidak
pernah mengalami kuasa maut.
Di atas Gunung Pisgah lima belas abad sebelumnya, Musa telah berdiri sambil
memandang ke Tanah Perjanjian. Tetapi karena dosanya di Meriba, ia tidak diperkenankan
memasukinya. Kegembiraan memimpin umat Israel ke dalam warisan nenek moyang
mereka tidak diberikan kepadanya. Permohonannya yang penuh kepedihan, “Biarlah aku
menyeberang dan melihat negeri yang baik yang di seberang Sungai Yordan, tanah
pegunungan yang baik itu, dan Gunung Libanon” (UI. 3:25), tidak dikabulkan. Harapan
yang selama empat puluh tahun telah menerangi kegelapan pengembaraan di padang
belantara harus diingkari. Kubur di padang belantara menjadi tujuan tahun-tahun kerja keras
dan kesusahan yang membebani hati. Tetapi Ia yang “dapat melakukan jauh lebih banyak
daripada yang kita doakan atau pikirkan” (Ef. 3:20) dalam tindakan ini telah menjawab doa
hamba-Nya. Musa melalui kuasa kematian, tetapi ia tidak tinggal di dalam kubur. Kristus
Sendiri memanggil dia keluar kepada kehidupan. Setan penggoda itu telah menuntut tubuh
Musa karena dosanya, tetapi Kristus Juruselamat membangkitkan dia dari kubur. Yudas 9.
327