Gairah Kristus_(indo)

Gairah Kristus
Kemudian dengan menumpang sebuah perahu dengan murid-muridNya, Ia
menyeberangi danau itu ke Magadan, di ujung selatan padang Genesaret. Di perbatasan
Tirus dan Sidon semangat-Nya disegarkan oleh iman yang teguh di pihak perempuan Siro
Fenisia. Orang kafir di Dekapolis telah menerima Dia dengan kegembiraan. Sekarang ketika
Ia mendarat sekali |agi di Galilea, di mana kuasa-Nya telah dinyatakan dengan sangat
menarik, di mana kebanyakan perbuatan kemurahan-Nya telah dilakukan, dan pengajaran-
Nya telah diberikan, Ia menemui sikap kurang percaya yang menghinakan.
Seorang utusan orang-orang Farisi disertai oleh seorang yang mewakili Saduki yang
kaya dan bangsawan, rombongan imam-imam, orang yang tidak beriman dan kaum ningrat
dari bangsa itu. Kedua sekte itu musuh besar. Orang Saouki mengambil hati pemerintah
yang berkuasa agar dapat mempertahankan kedudukan dan kekuasaan mereka. Sebaliknya,
orang-orang Farisi, yang menaruh kebencian yang meluas terhadap orang Roma,
merindukan saatnya bila mereka dapat menyingkirkan kuk pemenang itu. Tetapi orang
Farisi dan orang Saduki kini bersatu melawan Kristus. Kegemaran mencari kegemaran, dan
kejahatan, di mana saja itu terdapat, bersekongkol dengan kejahatan untuk membinasakan
kebaikan.
Sekarang orang Farisi dan orang Saduki datang kepada Kristus, sambil meminta tanda
dari surga. Ketika zaman Yosua Israel keluar untuk bertempur melawan orang Kanaan di
Bait Horon, matahari diam atas pe-rintah pemimpin itu sampai kemenangan diperoleh: dan
banyak keajaiban seperti itu sudah ditunjukkan dalam sejarah mereka. Tanda seperti itulah
yang dituntut dari Yesus. Tetapi bukannya tanda-tanda ini yang diperlukan oleh orang
Yahudi. Bukannya hanya bukti secara lahir dapat menguntungkan mereka. Apa yang
mereka perlukan ialah bukan pene-rangan secara intelek, melainkan pembaruan rohani.
“Rupa langit kamu tahu membedakannya,” kata Yesus-oleh memper-hatikan langit
mereka dapat meramalkan cuaca--“Tetapi tanda-tanda za-man tidak.” Pekataan Kristus
sendiri, yang diucapkan dengan kuasa Roh Kudus yang meyakinkan mereka tentang dosa
merupakan tanda yang diberikan Allah untuk keselamatan mereka. Dan tanda-tanda yang
langsung dari surga telah diberikan untuk membuktikan tugas Kristus. Nyanyian malaikatmalaikat
kepada gembala-gembala, bintang yang menuntun orang Majus, burung merpati
dan suara dari surga ketika Ia dibaptiskan, merupakan saksi-saksi bagi-Nya.
“Maka mengeluhlah Ia dalam hati-Nya dan berkata: Mengapa angkatan ini meminta
tanda?” “Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda Nabi Yunus.”
Sebagaimana Yunus berada di perut ikan besar tiga hari tiga malam lamanya, demikian juga
Kristus harus berada “di dalam rahim bumi” dalam waktu yang sama. Dan sebagaimana
khotbah Yunus menjadi suatu tanda bagi orang Niniwe, demikian juga khotbah Kristus
menjadi suatu tanda bagi generasi-Nya. Tetapi alangkah mencolok perbedaannya dalam
penerimaan akan sabda itu! Penduduk kota kafir yang besar itu gemetar ketika mereka
mendengar amaran dari Allah. Raja-raja dan kaum bangsawan merendahkan diri; yang
313