Gairah Kristus_(indo)

Gairah Kristus
bulan dan ketika bahaya kelaparan yang hebat menimpa seluruh negeri. Tetapi Elia diutus
bukan kepada salah seorang dari mereka, melainkan kepada seorang perempuan janda di
Sarfat, di tanah Sidon. Dan pada zaman nabi Eiisa banyak orang kusta di Israel dan tidak
ada seorang pun dari mereka yang ditahirkan, selain dari pada Naaman, orang Siria itu.’”
Lukas 4:23-27.
Oleh hubungan peristiwa ini dalam kehidupan nabi-nabi, Yesus menjawab pertanyaan
para pendengar-Nya. Hamba-hamba yang telah dipilih Allah untuk suatu pekerjaan yang
istimewa, tidak diizinkan bekerja bagi orang yang berhati keras dan tidak percaya. Tetapi
mereka yang mempunyai hati untuk merasa dan iman untuk percaya yang menyetujui akan
bukti kuasa-Nya melalui nabi-nabi. Pada zaman Elia, orang Israel telah meninggalkan Allah.
Mereka bergantung pada dosa mereka, dan menolak amaran Roh Kudus melalui pesuruhpesuruh
Allah. Dengan demikian mereka memutuskan diri mereka dari saluran melalui
mana berkatberkat Allah dapat disalurkan kepada mereka. Tuhan melewati rumah orang
Israel, di dalam suatu negeri kafir, dengan seorang perempuan yang tidak tergolong pada
umat pilihan. Tetapi wanita ini diperkenankan karena ia telah mengikuti terang yang telah
diterimanya, dan hatinya dibuka bagi suatu terang yang lebih besar yang dikirimkan Tuhan
kepadanya melalui nabi-Nya.
Adalah untuk alasan yang sama sehingga pada zaman Elisa orang kusta pada bani Israel
dilewati. Tetapi Naaman, seorang kafir yang berkedudukan tinggi, setia kepada
keyakinannya pada yang benar, dan telah merasa keperluannya yang besar akan
pertolongan. Ia berada dalam suatu keadaan untuk menerima pemberian rahmat Allah. Ia
bukan hanya disucikan dari penyakit kusta, tetapi juga diberkati dengan suatu
pengengetahuan akan Allah yang benar.Derajat kita di hadapan Allah bergantung bukannya
atas banyaknya terang yang telah kita terima, tetapi atas penggunaan dari apa yang kita
miliki. Maka dengan hal ini walaupun orang kafir memilih yang benar seberapa jauh mereka
dapat membedakannya, berada dalam suatu keadaan yang lebih diperkenankan daripada
mereka yang telah memiliki terang yang besar, dan mengaku melayani Allah, tetapi tidak
mempedulikan terang itu, dan kehidupan mereka setiap hari berlawanan dengan pengakuan
mereka.
Perkataan Yesus kepada para pendengar-Nya di dalam rumah sembahyang menempelak
akar dari sikap membenarkan diri mereka, menekankan kepada mereka kebenaran yang
pahit bahwa mereka telah terpisah jauh dari Allah, dan menghilangkan pengakuan mereka
sebagai umat-Nya. Tiap-tiap perkataan adalah sebagai sembilu yang menyayat pada saat
keadaan mereka yang sebenarnya dibentangkan di hadapan mereka itu. Mereka melecehkan
kepercayaan yang pada mulanya telah diilhamkan oleh Yesus kepada mereka itu. Mereka
tidak mengaku bahwa Ia yang telah lahir dari kemiskinan dan kehinaan itu adalah lain
daripada orang yang biasa.
173