Gairah Kristus_(indo)

Gairah Kristus
lebih buruk. Tetapi Allah tidak memberikan hukum-hukum yang tidak dapat diturut oleh
semua orang. Hukum-hukum-Nya tidak membenarkan larangan yang tidak masuk akal atau
bersifat mementingkan diri.
Di dalam Bait Suci, Yesus bertemu dengan orang yang telah disembuhkan-Nya itu.
Orang itu datang untuk membawa korban karena dosa dan juga persembahan syukur karena
rahmat yang besar yang telah diperolehnya. Ketika Yesus melihat dia di antara orang
banyak itu, Yesus pun memperkenalkan diri-Nya, dengan perkataan amaran, “Engkau telah
sembuh; jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk.” Orang
yang telah disembuhkan itu sangat bersuka karena bertemu kembali dengan Pelepasnya.
Dengan tidak mengetahui akan permusuhan terhadap Yesus, ia telah memberitahukan pada
orang Farisi yang telah bertanya padanya dulu, bahwa inilah Dia yang telah menyembuhkan
dia. “Dan karena itu orang-orang Yahudi berusaha menganiaya Yesus, karena Ia melakukan
hal-hal itu pada hari Sabat.”
Yesus dibawa menghadap Sanhedrin untuk menjawab tuduhan karena pelanggaran akan
hari Sabat. Jika pada saat ini bangsa Y ahudi telah menjadi suatu bangsa yang merdeka,
maka tuduhan yang semacam itu tentu akan menguatkan maksud mereka untuk membunuh
Dia. Tetapi oleh karena mereka masih di bawah kekuasaan Roma, maka maksud ini
terhalang. Orang Yahudi tidak mempunyai kuasa untuk menjatuhkan hukuman yang besar
dan tuduhan yang dibawa mereka itu untuk menentang Kristus tidaklah berat pada
pengadilan Roma. Tetapi ada pu a tujuan lain yang mereka harapkan untuk dicapai.
Mengenai usaha mereka untuk menentang pekerjaan-Nya, Kristuslah yang telah menang
hingga di Yerusalem pun pengaruh-Nya adalah lebih besar daripada pengaruh mereka itu.
Orang banyak yang tidak tertarik oleh pidato rabi-rabi itu telah tertarik oleh pengajaran-
Nya. Mereka dapat memahami perkataan-Nya, dan hati mereka itu pun dikuatkan dan
mendapat penghiburan. la menyatakan bahwa Allah itu bukanlah sebagai seorang hakim
yang bengis, tetapi sebagai seorang bapa yang lemah lembut, dan dinyatakan-Nya pula
bahwa peta Allah itu adalah sebagai yang dicerminkan di dalam diri-Nya. Perkataan-Nya
adalah bagaikan minyak parem yang menyembuhkan roh yang luka. Baik perkataan-Nya
maupun perbuatan kasihan-Nya keduaduanya telah memecahkan tradisi lama dan hukumhukum
buatan manusia dan telah mengemukakan kasih Allah di dalam kesempurnaannya
yang tidak terhingga itu.
Di dalam salah satu nubuatan yang mula-mula tentang Kristus, telah tersurat “Tongkat
kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara
kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsabangsa.
“Kejadian 49:10. Orang banyak sedang berkumpul mengerumuni Kristus. Hati
orang banyak yang menaruh simpati telah menerima ajaran cinta dan perbuatan baik yang
bertentangan dengan upacara yang kaku yang dituntut oleh imam-imam. Jikalau imamimam
dan rabi-rabi tidak akan mencegahNya, maka pengajaran-Nya itu akan dapat
mengadakan suatu perubahan yang belum pernah disaksikan oleh dunia. Tetapi untuk
146