Gairah Kristus_(indo)

Gairah Kristus
mendatangkan kesan ke dalam hatinya. Namun ia belum mengerti betul ucapan Juruselamat
itu. Ia tidak begitu tertarik oleh pentingnya kelahiran baru seperti oleh cara pelaksanaannya.
Berkatalah ia dengan heran, “Bagaimanakah mungkin hal itu terjadi?”
“Engkau adalah pengajar Israel, dan engkau tidak mengerti hal-hal itu?” tanya Yesus.
Tentu saja seorang yang dipercayakan untuk membe-rikan pengajaran keagamaan kepada
masyarakat luas tidaklah patut tidak mengetahui akan kebenaran yang begitu penting.
Ucapan-Nya itu memberikan pelajaran bahwa gantinya merasa tidak senang akan ucapanucapan
kebenaran yang tegas, Nikodemus seharusnya beroleh pandangan yang rendah hati
akan dirinya karena ia kurang mengetahui akan perkara rohani itu. Namun Kristus berbicara
dengan keagungan yang penuh hikmat dan baik pandangan maupun nada suara-Nya
mengungkapkan kasih yang sungguh-sungguh, sehingga Nikodemus tidak sakit hati ketika
ia mengetahui keadaannya yang hina itu.
Akan tetapi tatkala Yesus menjelaskan bahwa pekerjaan-Nya di dunia ini adalah untuk
mendirikan kerajaan rohani gantinya kerajaan duniawi, pendengar-Nya itu merasa susah.
Melihat ini Yesus menambahkan, Kamu tidak percaya, waktu Aku berkata-kata dengan
kamu tentang hal-hal duniawi, bagaimana kamu akan percaya, kalau Aku berkata-kata
dengan kamu tentang hal-hal surgawi?” Jikalau Nikodemus tidak dapat menerima
pengajaran Kristus itu, yang melukiskan pekerjaan rahmat di dalam hati, bagaimanakah ia
dapat mengerti sifat kerajaan semawi-Nya yang mulia itu? Tanpa mengerti sifat pekerjaan
Kristus di dunia ini, maka tak akan dapatlah ia mengerti pekerjaan-Nya di dalam surga.
Orang Yahudi yang telah diusir Yesus dari Bait Suci mengaku sebagai anak-anak
Ibrahim, tetapi mereka itu lari dari hadirat Juruselamat karena mereka tidak tahan melihat
kemuliaan Allah yang dinyatakan dalam Dia. Dengan demikian mereka membuktikan
bahwa mereka tidak dilayakkan oleh rahmat Allah untuk mengambil bagian dalam upacaraupacara
Bait Suci yang kudus itu. Mereka rajin memelihara kesucian secara lahir saja, tetapi
mereka melalaikan kesucian hati. Meskipun mereka menurut hukum itu secara harfiah,
namun mereka senantiasa melanggar jiwa hukum itu. Keperluan mereka yang besar ialah
justru perubahan yang se-dang dijelaskan Kristus kepada Nikodemus, kelahiran akhlak yang
baru, pembersihan dari dosa, dan pembaruan pengetahuan dan kesucian.
Tidak ada maaf bagi kebutaan bangsa Israel dalam hal pekerjaan kela-hiran baru. Oleh
ilham Roh Kudus, Nabi Yesaya telah menulis, ‘’Demi-kianlah kami sekalian seperti seorang
najis dan segala kesalehan kami seperti kain kotor.” Daud telah berdoa, “Jadikanlah hatiku
tahir, ya Allah, dan perbaruilah batinku dengan roh yang teguh.” Dan oleh Yehezkiel janji
telah diberikan, ‘’Kamu akan Kuberikan hati yang baru, dan roh yang baru di dalam
batinmu dan Aku akan menjauhkan dari tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan kepadamu
hati yang taat. Roh-Ku akan Kuberikan diam di dalam batinmu dan Aku akan membuat
kamu hidup menurut segala ketetapan-Ku dan tetap berpegang pada peraturan-peraturan-Ku
dan melakukannya.” Yesaya 64:6; Mazmur 51:10; Yehezkiel 36:26,27.
121