Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

dhammah karena ia memberikan sifat kepada sapi yang dimaksud. Maka
maknanya adalah sapi itu belum pemah dipekerjakan untuk membajak dan
juga tidak wrtuk mengairi persawatran.
Al Hasan mengatakan batrwa sapi yang seperti itu biasanya sapi liar,
oleh karena ituAllah SWT memberikan sifat kepadanya batrwa ia tidak turtuk
bekerja dan iajuga tidak untuk mengairi.
Adajuga sebagian kecil ularrra yang berpendapat bahwa kata
;i aisini
adalah kata kerja aktif, yang berarti adalatr: sapi itu biasa membajak tapi
tidakuntukmengairi.
Namun pendapat ini dibantah, karena pendapatyang pertama lebih
diterima dan lebih benar dari dua segi: Pertama: seperti yang diriwayatkan
oleh An-Nulras dari Ali bin Sulaiman batrwa ia mengatakan batrwa karta ';
tidakmungkindisebutl<andalamayatinisebagaikatakerjaaktifkarcnakalimat
setelatrnya adalatr kebalikannya yartu:,9ifi
A; .lS " Dan tidak ptl o untuk
mengairi tanaman, " kalau sajakalimat sebelum ini adalatrkatakerjaaktif
maka tidak akan disambungkan dengan kata sambung j (dan). Kedua: kalau
saja kata '* *t*kata kerja aktifmaka sapi tersebut adalatr sapi pekerja
keras dan tidak mungkin diberikan sifat sebelumnya dengan kata tJ3,
sedangkanAllah SWT telah meniadakan sapi itu sebagai pekef a keras dengan
mengatakan:lji {.
Saya (Al Qurthubi) katakan, "Bisa saja arti dari kata 'r$Oadaayat
ini bukan mem@iak atau melalarkan suahr pekojaan namur sapi yang semangat
dan terlihat gembira. Maka dengan demikian dapat disambungkan dengan
kalimat setelahnya dengan menggunakan kata sarnbung.
Makna bajak tanah sendiri artinya adalah menggerakkan dan
mensimulasikaru sepertirnalcrayangdisebutkandalamhaditsRasulullah SAW,
'+ ty ;:I'it trgl
urr?, d)<)i
'Galilah Al Qur'an, karena (Al Qur'an) itu ilmu orang-orang
tl*"h
Al B"q"rill