Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Firman Allah SWT: tdl 6 fi ,;l <r',i 6 Uirtg
" Mereka
berkata: 'Mohonkanlah kepada Rabb-mu untuk kami agar Dia
menerangkan kepada kami apowarnanya'." Kata i @pa) adalah kata
tanya yang menempati posisi subjek kalimat, adaprm predikatnya adalah kaa
($i @arnanta).
Sedangkan firmanAllatr SWT: ii'j;, kebanyakan para ahli tafsir
mengatakan bahwa kata ini artinya adalah warna ktrning, seperti wama kuning
yang kita ketahui. Makki meriwayatkan dari sebagian ulam4 "Wama kuning
yang diwajibkan hingga sampai kuku dan tanduknya." Al Hasan dan Jubair
mengatakan bahwayang diw4iibkan itu hanya larku dan tanduknya saja yang
bemama larning. Dalam riwayat lainAl Hasan mengalakan batrwa kata {(fu
disini aninya wama hitam.
Saya (Al Qurthubi) katakan, "Bahwa pendapat yang pertamalah
yang paling benar karena itulatr yang nyata terlihat dari kalimatrya. Adapun
pendapat terakhir dari Al Hasan tidak terlalu banyak dipakai, dan sekalipun
ada yang menggurakannya hanya dipakai sebagai kata majazi (Y'rasrtr) padra
hewan unta. Seperti dalam firman Allah SWT yang menyebutkan:
'seolah'olah ia iringon unta yang kuning.' (Qs. Al
'jLtitb,i?
Mtrrsalaat [77]:33).
Itu hanya karena wama hitam pada unta adalah warna kuning. Kalau
saja ayat ini menginginkan warna hitam maka warna kuningnya tidak akan
ditekankan dengan kata
i;ti aiUetatangnya.
Firman Allah SWT: 6i pC 'Yang kuning tua warnanyo.'
Maknanya adalatr hewan sapi yang benar-benar berwarna kuning, tidak ada
wama lain pada kulitnya selain wama kuning.
Dan firmanAllah SWT: 3.b,1Ji # 'Lagi menyenangkan orangorang
yang memandangnya.' Wahab berkata,' Seakan-akan sinar matahari
keluar dari larlitrya Mengenai hal ini IbnuAbbas mengatakan bahwa maknanya
adalah wama kuning yang menenangkanjiwa. Ali binAbi Thalib mengatakan
[D