Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

yang berdusta kepadolu secara sengaja mala hendaklah dia
menempati tempat dudulmya yang terbuat dari api neraka. Siapa saja
yang menafsirkan Al Qur'an dengan menggunalcan pendapatnya
sendiri moka hendalotya dia menempati tempat dudulcnya yang
terbuat dari neraka."t
Diriwayatkan pula dari Jundab, dia berkata Rasulullah bersaMa,
.fLrf G;*1t ali orjt ; ls ;i
"Siapa saja yang berbicara mengenai Al Qur'an dengan pendapatnya
sendiri kemudian benar mala ia tetap dianggap salah."2
Dia berkata, "Hadits ini gharib." Abu Daud meriwayatkannya dan
memberikan komentar mengenai salah seorang perawinya.
Razin menambahkan, "'lSiapa saja yang berpendapat dengan
pendapatrya sendiri kemudian salah, maka dia dianggap telah kafir."
Abu Bakar Mutrammad bin Qasim bin Bas5ar bin Mtrhammad Al Anbari
An-Nahwi Al-Lughawi dalam Y'rtab Ar-Raddberkata, "Hadits lbnuAbbas
ditafsirkan dengan dua penafsiran : Wrtama,siapa saja yang mengemukakan
pendapat mengenai persoalan dalam Al Qur'an dengan pendapat yang bukan
' HR. Ahmad dalam kitab Mnsnad-nya 1D93,323,327. At-Tirmidzi pada pembahasan
tentang Tafsir Al Qur'an, bab: Tentang Orang yang Menafsirkan Al Qur'an dengan
Pendapatnya Sendiri,5/199, no.2951. Dia berkate "Hadits inihosan." Al Manawi berkata
dalam kitab Faidhul Qadir, "Penulis memberikan tanda hasan karena dia tertipu
disebabkan adanya At-Tirmidzi." Ibnul Qaththan berkata, "Hadits itu sepatutnya
dinyatakan dha'f,karena di dalamnya terdapat Suffan bin Waki'." Abu Zar'ah berkata,
"Dia (Suffan bin Waki') dinyatakan seorang pendusta." Akan tetapi, Ibnu Abi Syaibah
meriwayatkan hadits ini dengan sanad shahih. Dia (Ibnul Qaththan) berkata, "Hadits ini
shahih dari jalur periwayatan ini, bukan dari jalur periwayatan pertama. Yaitu, jalur
periwayatan Suffan bin Waki'. Lihat kitab Fa idhul Qadir, I / I 32, no. I 3 3.
2 HR. At-Tirmidzi pada pembahasan tentang Tafsir Al Qur'an, bab: Tentang Orang
yang MenafsirkanAl Qur'an dengan Pendapatnya Sendiri, 5/200, no. 2952.Diaberk'ata,
"Beberapa ahli hadits mengomentari tentang Suhail bin Abi Hazn, salah seorang perawi
hadits tersebut." Ungkapan"hadits inigharif'tidaklatr ada. Hadis tersebut diriwayatkan
oleh Abu Daud, dan dia mengomentari salah seorang perawinya. Lihat kitab Faidhul
Qadir,6llX),no.8900.
Bab Ancaman Terhadap Penafsiran ...