Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

,I
'1
sebelumnya untuk orang kedua menjadi orang ketiga)s6, yakni: mereka
bertanya pada kalangan mereka sendiri.
Lalu Nabi MusaAS menjawab: Sjjii S, alt ,ri itii\rii -e*"
berlindung lcepada Allah sekiranya meniadi seorang dari orang-orang
yang jahil," karena membelokkan jawaban dari pertanyaan orang yang
meminta petunjuk adalah satu kejahilan. Oleh karena itu Nabi Musa AS
meminta perlindungan dariAllah SWT, sebab sifat kejatrilan itu tidak mungkin
dapat dilekatkan pada seorang nabi. Kejahilan adalah ketidaktahuan dan
ketidaktatruan adalatr lawankatadari pengetatruan, danpengetatruanadalah
sifat wajib pada seorang nabi, oleh karena itu maka Nabi MusaAS meminta
perlindungan kepadaAllah SWT dari kejatrilan, sebagaimana kaumnya yang
dipennhi kejatritan ketika mereka mengatakan fty Si+El "Apakah kamu
hendak menjadikan komi sebuah eielran?" kepada orang yang telah
ditunmkan wahyu dari Allah SWT kepadanya
Jelas sekali batrwa ungkapan ini menunjukkan betapa buruknya
keyakinan mereka terhadap orang yang mengatakannya
Trdak benar keimanan seseorang yang telatr melihat sendiri bagairuma
diturunkannya mukjizat kepada mereka, lalu ketika nabi mereka berkata,
"sesungguhnya Allatr SWT telatr menyuruh kalian berbuat itt1" mereka
menjawabnya dengan,' Apakah Anda ingin mengejek kami?"
I(alau saja salatr satu dari umat Nabi Muhammad SAW mengatakan
seperti apa yang mereka katakan, maka ia sudatr dianggap kafr-
Sebagian orang ada yang berpendapat batrwa umat Nabi Mtrhammad
SAW yang berbuat sepelti itu hanyalatr pertentangan atau sebuah maksiat.
Seperti seseoftmg yang mengatakan kepada Nabi Muhammad SAW ketika
pembagian harta rampasan setelah usainya perang hunain: aku hanya
menginginkan sebagian sajaso?. Dan adajuga yang mengatakan: "berbuat
56BacaanAl Jahdari ini disebutkan oleh IbnuAthiyah dalam bukunyaAl Muharror Al
WajizlR4O.
ro7
Hadits ini diriwayatkan oleh Al Bukhari dan Muslim. Selengkapnya sebagai berikut
aT,t
Surah A[ Baqarah