Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

betina, sedangkan untuk sejenis jantannya dinamakan dengan banteng,
sebagaimana manusia dibagi menjadi pria dan wanita.
Namun ada pula yang berpendapat b anwa ?;'.adalatr benhrk tunggal
dari sapi dan dapat dipakai untukjenisjantan ataupun betina.
Firman Allah SWT: fty1:+jl1-jii ",lfakah kamu hendak
menjadikan lrami sebuah ejeleon?. " Kalimat ini sebagai jawaban mereka
kepada Nabi Musa AS ketika beliau mengatakan kepada mereka:
?A.ilS i $i;Ai'ctl
" sesungsuhnya Allah menyuruh kamu
menyembelih seekor sapi betina. " Perintah ini diturunkan karena mereka
menemukan seorang dari kaum yang terpandang maf adi korban penrbunuharl
dan mereka tidak dapat memastikan siapakatr pembunuhnya
-ada
yang
berpendapat batrwapembunutrnya bernarna'Amil- lalu te{adilah peftedaart
pendapat dialrtara mereka.
Ada seseorang dari kaum yang terpandarg berpendapat untuk berperang
saja karenaNabi MusaAS termasuk dari kaum yang terpandang. lalu mereka
mendatangi Nabi MusaAS dan bertanya bagaimana solusi yang terbaik
-
kejadian ini terjadi sebelum diturunkan hukum sumpatr dalam kitab suci
Tauratss.
Kemudian mereka meminta kepadaNabi MusaAS untuk berdoa
kepadaAllah SWT mengenai petnecattannt q lalu Nabi MusaAS pn bertanya
kepada Tutranrryra maka turuilah perintatr untuk menyembelih seekor sapi.
Maka ketika kaumnya mendengar perintah tersebut dari mulut Nabi
MusaAS, dan kelilrAanrqaatidak adajauaban yang dapat memenuhi keinginan
mereka, lalu mereka pun berkata: t"ygt*Ef *,qpalcah lcomu hendok
menjadilran kami sebuah ejekan?".
Al Jahdari mengganti huruf ta'pertama menjadi hurufya'(yang
$5
Penjelasannya akan dipaparkan pada tafsir firman Allah S WT: Yr?4 i;*i LtJui
"Lalu Kami berfirman,'Pukullah mayat itu dengan sebahagian anggota sapi betina
ilzl'." (Qs.Al Baqarah I21:73\
Tafsir At Qurthubi