Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Awam jugameriwayatkannya dari Hushain seperti yang diriwayatkan oleh
Husyaim secara singkat.
Adapun kisah seluruhnya hanya diriwayatkan olehAbdul Malik bin
Muslim dari Isa bin Hathan, namun mereka berdua tidak termasuk orang
yang dipencaya dalam periwayatan hadits.
Banyak dari paraulama berpendapat batrwa perbuatan zina tidak dapat
dilekatkan pada seseorang )ang bukan muslinL terlebih menjaruhkan huhrnan
pada hewan. Kalaupun memang benar dijatuhi hukuman pasti yang dikenakan
hukuman itu dari kalanganjin, karena kalangan jin termasuk golongan yang
diberikan pembebanan kewaj iban (taHifi seperti halnya kalangan manusi4
namun selain dua kalangan tersebut tidak terbebani apapun.
Sedangkan saMa Rasulullah SAW dalam hadie yang diriwayatkan dari
Abu Hurairatr i " Dan ahtpun tidok pernah melihatnya, kecuali tilan" , dan
mengenai kadal: "Aht tidak tahu, mungkin saia hewan ini berasal dari
satu zamanyang telah dirubah (manusianya menjadi hewan)", ataupun
hadits lain png senrpa dengan kedua hadits ini, itu haryra karena beliau mengira
atau beliau khawatir jika kadal dan tikus atau yang lainnya itu sebelumnya
berbentuk manusia yang telatr dirubatr menjadi hewan. Kekhawatiran itu
hanyalatr pe*iraan beliau sebelum diturunkan walryu bahwaAllah SWT tidak
me4iadikan manusia yang be,rtentuk hewan itu memiliki ketunrnan
Ketika beliau menerima watryu tersebut makakekhawatiran beliau pun
menjadi sima Dan beliaupun meyakini batrwa kadal dan tikusyang ada pada
saat itu bukanlah b€rasal dari manusia yang telatr dikutuk menjadi hewan.
Ke5akinan ini disampaikan langsung oleh beliau ketika ditaryra mengenai
hewan kera dan babi: apakatr hewan-hewan tersebut termasuk yang telah
dirubah?, beliau menj awab,
j ;t*)\ ;,"ar Lf) #';i'$Li t;'q:fr.'ri
.u;'U,ik
'1',;*.pir31
Tafsir Al Qurthubi