Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

aku mengonggapmu sebagai salah satufuqaha madinah. Thurat dan
Injil ada pada Yahudi dan Nashrani apalcah hal itu bermanfaat bagi
*rrrl*?0""
Kitab Al Muwattrttra' menyebutkan sebuatr riwayat dari AMullah bin
Mas'ud, ketika ia berkata kepada seseorang, "Anda sekarang masih berada
pada zamanlang masih baryrak para ulamany4 masih sedikit yang menghafal
Al Qur' an, walaupun hunrlhunrfrrya banyak yang menghilang tapi hukumhukumnya
tetap terjaga, orirng yang meminta lebih sedikit daripada orang
yang memberikaq memendekkan khutbah dan memanjangkan stralatryq dan
mendatrulukan perbuatan baik mereka daripada perbuatan png menunrti hawa
nafsu. Akan tetapi akan datang satu zaman dirnana sedikit sekali jurnlatr orang
yang benar-berur seoftmg trlam4 dan banyak sekali parapenghafalAl Qur'an,
akan tetapi hukum-hukum yang ada di dalam Al Qur'an banyak yang
ditinggalkan walaupun hunrf-hunrfAl Qur' an sangat terjaga dengan bailq @
zamar.itu banyak orang yang meminta tapi sangat sedikit yang memberikan,
mereka memanjangkan ktrutbatr mereka dan mempersingkat shalat mereka"
dan mereka mendatrulukan hawa nafsu mereka dari perbuatan yang bailCE6."
Dalildalil ini memperjelas apa yang telah kami utarakan sebelumnya
Yahya berkata, "Saya pemah bertanya kepada Ibnu Nafi'tentang
ucapannya'mereka mendahulukan hawa nafsu mereka dari perbuatan yang
baik' , ia menj awab, 'mereka mengikuti hawa nafsu mereka dan meninggalkan
perbuatan baik yang telatr diwajibkan atas mereka'."
Dan telatr dijelaskan mengenai tafsir firmanAllah SWT: $# '{g
" agar lcamu bertaqwa," jadi tidak perlu kiranya untuk mengulangnya lagi.
a85
Maksudnya bahwa orang-orang Yahudi dan Nashrani pun memiliki kitab Taurat dan
Injil, merekapun membacanya tetapi mereka tidak mengamalkannya, sehingga adanya
kitab-kitab itu tidak bermanfaat bagi mereka. Hal inilah yang dikhawatirkan Rasulullah
akan terjadi pula pada umatnya, dimana Al Qur'an ini ada dan tetap dibaca tetapi mereka
tidak mengamalkannya.Ed.
aE6Diriwayatkan oleh imam Malik dalam pembahasantentang Mengqashar Shalat Saat
Bepergian, bab: Menjama' Shalat l/173.
l.stiranAr eryItl