Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

qishah.
Maksgdnya, darah itu tidak aap* rnensexnbalftflt dratr (nyawa) dalam
FirmanAllahTa'ala: ell'i (hal itu), ad^lahalasan (dari hukuman
tersebut. Tegasny4
3t:*k- \;g 4i
"Karena mereka selalu mengingkari;'
yakni mendustak*, ;,ri ,?rq "ayat-ryat Allah-" Yakni, (mereka
mendustakan) kitab-Nya dan mtrkjizat nabi-nabi-Nya, seperti Isa, Yahya
T.akaiyadanMuhammadSAV/.
l..;fia;/n
G,#1 <r tilaS
kepada lafazh
3t:t?J-(mereka
" dan membwruh po a nabi." diathafkan
selalu rnenein*atri).
Diriwayatkan dari Al Hasan: Yuqattiluuna (mereka selalu
memerangi). Namun dari Hasan pun diriwayankan qira'all seperti qira'atr
kebanyakan ulana (yaqtuluuna).
Nafi membaca dengan: N abi' iirt'7 2 -4enganhrrtrf hamzah. Kata ini
terdapat dalam Al Qur'an hanya di dua terrpat: (l ). dalam suratr Al Ahzaab,
iili St'tib) ;#. q:^rt La't ol "Yongmenyerahkandirinyakcpada
Nabi kalau Nabi mau." (Qs. Al Ahzaab [33]: 50) Dan, (2)
1 d1 ,r;\)rb $ "Jongorlah kmnu memasuki rumah'rumah
N ab i lrecuali bila. " (Qs. Al Ahzaab [3 3] : 50)aa [;afafu ' Nabiy' ittt dibaca
dengan tidak panjang dan tanpa hurufhamzalr Sesunggulnyahurufhamzatt
ditiadakan dali kedua lafaztr Nabiy ila,katemada dua hanzah yang menyatu
dalam keadaankasrah.
Adapun para ulama yang lain, mereka meniadakan huruf hamzah dari
az Qira'ah dengan menggunakan huruf hamzah adalatr qira'ah yang mutawatir,
sebagaimanatertera dalam kitab Taqrib An-Nasyr, halaman 34.
a73
Firman Allah Ta'aalaa, Apl At:;.
lltL U'5J <r5l*ritiJ
;eii S't,;;r, ;3;fr$toi 3-ifr
i,:1 arillrlri:, S't'J;,,
"Hai orang-orans yans beriman, ianganlah
kamu memasuki rumah-rumah Nqbi kecuali bila karnu dibinkan untuk makan." (Qs.
AlAhzaab [33]: 50)
[. 'r,]