Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Makna Dharaba Al Hakim Ala Al Yadd Qraktm memukul dengan
tangan) adalalr memutuskan dan mengharuskan . lvlakrr, Adz- Dzillah adalatt
hina dan kecil. Sedangkan makrm. Al Maslanuhadalatr kefakiran. Oleh karena
itulah tidak ada seorang Yalnrdi ptrl meski dia kala, png luput dari kefakirarU
kehinaan dan kerendatran.
Namnn menurut satu pendapa! r11alg,6 A&-Mllahadalah kewajiban
pajak. Pendapat ini diriwayatkan dari Hasan dan Qatadatr. Makna l/
Maslranah adalah tunduk. Kata ini diambil dai As-Suhtun, yakni kefakiran
mempersempit gerakannya Demikianlatr yang dikdakan olehAz-Zrtiqi. Abu
Ubaidah berkata "Makna Adz-Dzillaft adalah Ash-Shighaar (kecil),
sedangkan Al Maskonahadalatr mastrdar darikata. Al Miskiin. " se
Ad-Dtrahk bh Muzahim meriuzlrdrm dai lhuAtrbas (t€Mtg firmilt
U.*S "Ialu ditimpakan kcwda
Allatr): rr2-;',ii's ii'1ri *
mereka nista dot kchinaot " IbnuAbbas bertda, "Mercka adalah orangorang
yang bmyak mrerima pemberian dri Allah"
Firman All ah Tb'aala: si1(.'s,
yalcni mereka pulang dan kembali-
Maksudnya, hal ittr melekat pada diri mereka Contohnya adalatl saMa
Rasulullah dalam doa dan munajafirya:"Aht kembali (kcpado'Mu) kmena
nilonat-Mu yang diberikan kepadohl "{70 Yalcni, al(u mengakui hal itu dan
melekatkannya kepada diriku. Secara literal, makna asal si li:t adalah u'
rujuu' (kembali). Dikatakan, "Ba'a bikadza (dia kembali dengan
membmta sesuatu)." yakni dia kembali dengan membawa ltalittt.a?t Ba'a
ita Al Mubao'aft (dia kembali ke rumah)." Adapun Al Bawaa', maknanya
adalalr kernbali dengan qistrash. Sedangkan malrrra bm, a' aun yangterdapt
dalam ucapan: walnmfi ladza al Amru bmvaa'un (sedang mereka dalam
lal ini adalah suna) rylqlehsanra Semua kda.kata iUr kenrbali haryaa kepada
sdu maloa ()aiu kembali).
sl.,ihat kitab Maju Al Qar'ar karyaAbu Lrbaidatt.
.il Penggalan dari hadie S4ry id Al Istiglfaryang dirirvayakan oleh Al Bukhari dalam
Shahih-nyapada pembahasan tentang Doq bab: Istighfil yang Paling Utam4 4/9E.
otLilntAsbShahah|R7.
t""l
Surah Al Baqarah