Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

zaman selemng. Mulramnrad binAli Asy-Syaqiqi marceritakan kepada lrami
dari ayatrnya, dari Abdullah bin Mubarak, dari SuSan, dari Mtrhammad bin
Zubair, dia berkata: Aku mendengar Umar bin AMul Aziz bercerita, dia
berkata 'Rasrlullah b€rjalan melewati sebuah tulisan yang ada di atas lantai.
Beliau kemudian berkata kepada seoftmg pemuda dari bani Hudzail, 'Apa
rni?'Pemtdaitumenjawab,'Ituadalatltulisanbagiankitabtrllahyangditulis
oleh. seorang Yahudi.' Beliau bersabda, 'Allah melalout orang yang
melahtlran hal seperti ini. Janganloh kalian meletakkan kitabullah
lwcuali pada lempat yang semestirqlo'."e
Muhammad bin Zubair berkata *Urnarbin AMul Aziz melihat pufranya
menulisAl Qur'an pada dinding. Kemudiaq dia memtrkul ptruanya itu."
Di antara sikap mernuliakannyapng lain adalatrjikamencrrci tulisanAl
Qur' an dengan maksrd untuk menyembutrkan peryakit maka hendakrya tidak
membuang air cucian tersebut pada tempat yang kotor dan najis, serta di
tempat yang biasa diinjak oleh kaki.ro Akantetapi, hendaknya membuangnya
di sudut lantai yang tidak diinjak oleh orang-orang. Atau membuat sebuatr
lubang di tempat yang suci hingga dia dapat menuangkan air tersebut pada
tubuturya pada lubang tesebut. AtaU melakukannya di sebtratr sungai besar
sehingga airtersebut bercampur dengan air sungai dan mengalir.
Sikap memuliakan lainnya adalah membacanya kembali setiap kali
mengaktriri bacaannya, agar iatidak seperti sesuatu yang terflen"ggP. Oleh
karena itu Rasulullatrjika mengkhatamkanAl Qtr'an maka beliau kembali
membacanya dari awalAl Qur'an sebanyak lima ayat. Hal itu dimaksudkan
agar Al Qur'an tidak menjadi sesuatu yang terbelenggu. Ibnu Abbas
meriwayatkan, dia berkat4 "Ses@rang mendatangi Rasulullah lalu berkata
'V/ahai Rasulullatr, amal apakah yang paling afdhal?'Beliau menjawab,
'Hendalcnya kamu seperti keadaan orang yang kembali mengulang
,HR.Al HakimAt-Tirmidzi dalunkitabNowadirAlUslrul, dari UmarbinAMulAziz.Al
MuttaqiAl Hindi menyebutkannya dalam kitab Al Kanzu,no.2875.Lthatkit^b AlJqmi'
Al Kabir 3 /7 10, no. 269 I l'l 17 I 130.
to
MuHil ar Ash-Shahhqh, hal. 727 .
Tafsir Al Qurthubi