Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

at emsy mengummdmkm s1lair
"senmgguhrqta afu peruah menduga bahwa oht adalah orangyang
Wling krya harta,
Dia singgah di Madinah untrk me,lranam gandurr.'{s
Ibnu Duraid b€*atq "lvTal<na ftnm adalah sumb d ah (padi). "
Sebagian yang lain berpendapat bahwafuum adalah Al Hammash
(kacang hnmtrs) . Al Hownash adalah dialek orang-orang Syam. Penjual
kacang ini disebut Faamiy, dirubah darifuumiy. Sebab mereka sering
melakukm pefurm rmrk kata yarg berbentrk nisbd. Sebagaimana mereka
mengatakan fuhli dn DiTi. pitatatarU Fowwimnt lotoa, yakni buatlatt
roti urtuk kmi. Al Bmrd' berkd4 "Itu dialek kum."
Atra' dan Qdadah trrakta," Fuunadalah setiap biji-bijian yang dapat
digrrnakm r.rrn'lr memhd rdi."
Meseleh:
Praulmaberbeda@edterfrang huhmmemakan bawangmerah,
bawang pnih dmjenis barryang lain yang menimbulkan bau tidak sedap.
Mayoritas ulama berpendapat untuk membolehkan hal itu" karena
adaqra hdits&adits 1mg sah dalam hal itr Nmrm sekelompokAhlu fratrir
{ranggmg ymg rnengataken batrwa Salat secraberjamaah adalah sebuah
kerrajibar-.melarang hal itrr Mereka berkata "Setiap perbuatan yang
menghatagi t€rlaksmm1,a sntu hal diwajibke, sesrnggutrrya peftratan
tersehr adalah hrm'ntuk dilakukan olehnlra."
MerekaUeragumentasi batrwa Rasulullah SAW menamakan hal
demikian ittr sebagim sesuatu yang kotor/jijik, sementaraAllah
-Aza
wa Jalla- seNrdiri telah menyifati nabi-Nya bahwa dia mengharamkan
hal-Mymgkdnfijik
'rBaitsyairiniadalahmilikAbuMihjanAe-Tsaqafi.LihatkitabZisanAl'Arab349l.
Tafsir Al Q;rthubi
E