Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

ratsisah im dryd memadml@ kernrahan).
Mulmya ada seorang lelaki yang maratr kgp(la suatu kagm, dan sad
itu dia sedang lapar. Kaum itu kemudian memberinya Ratsiitsah,sehingga
kemarahannyapun menjdi rcda dan dia menahan diri dari mereka lr-
Ratsiitsah dalahsusu )'ang yang diperah dengan asam agar menggumpal'
Oleh lrama ifilah mekne Rasa'tu ol-labor Rat sa' ot dalahaku memerah
srsu dengro asm agfi m€nggunpal. Bentft isim bagi sltsu t€rsehrt edaleh
Ar-Ratsi alz. Sedangkan makna irtatsa'a al-laban adalah susu
rn€rrggrnfatIg
Ibnu Majah meriwayatkan: Mghammad binA$ullah bin Numair
menceritakan kepada kami, Yrnus bin Btrkair menceritakan k€pada karni,
His5ram bin Uruah menoeritakan k€pada l@ni dai ayahya fuiAiEnab dia
berkata "Ibgku merawatku agar menjadi gerruk, (kar€na) dia ingin
mqertemutm alsr det ga" Rasilulatr- Namun diatidak marnftu melakukm
iUL saryai ah memakan mentimrm dan kurma mengkal, sehingga aku pm
meqiadi gpmrilq lEnaknya ggmuk )Eng baik.'{5s tladits ini sata'I"}'a shahih-
Terjadi silang
Firman Allah Ta'ala, Wit @awang Wtihnta}
pendapat t€ntang rntknaftnnr- Menurut satu pendapa! ia adalah tsuum
(fuworsptih). Sebab bawang ptrih mempuryrai bentrkymg sama dengro
bawang merah- Pendapat tersebut diriwayatkan oleh Juwaibir dari Adhhuruf/a
Sebagaimaoamereka
Dhahak Hunrffsatersebtrt
hftrm.
mag@b rrariadi maghdsiir, da,i das m$fi i fufwal&.
Sementra itu Ibnu Mas'ud membaca dengan: tftp {engan huruf
rsa'. Pend@ ini prn diriwayakan dari Ibnu lv{as'td-
Lrbayah binAbi Ash-Shalt be*ata
.aUraian Srmg ada di dalan tanda [] adalatr suatu kehilafan. SebabAl Qurthubi sedang
membicrakm l<m Qasa' e sedmgkm urairan yang ada di dalan tada [ ] membicarakan
t€ntang kaAfa*o'a 4etgmhwuf/a', bukan huruf gaqf,
455I{R Ibnu Majatr pada pembahasan tentang Makanan, bab: Mentimun dan Kurma
Mengkal Dismlka; 2l I lM., ry. 3324 -
r]