Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

madu sebagaimana yang dikatakan oleh sebagian ahli sejarah, maka iapun
merupakan minuman bf<adang I afazh ath-tlw'aaz juga dilftsus}&an untuk
gandum dan kurma, sebagaimana yang terdapat dalam haditsAbu Sa'idAl
Khudri, dia berkata: "Kami mengeluarkan zakat fiulah pada masa Rasulullah
dengan satu slu' makanan fturma) dan satu sya ir (gandum)
Adat yang berlalu batrwa orang yang mengatakan : Afu peryi kc pasn
makanan, makatidak dipatrami dari ucapan itu kecuali dia pergi ke tempat
penjualan makanarq )aifu sesuatu yang dimakm ahu diminunU hrkan ke tem@
yang lainnya Adapun makna Ath-Tlw'm adalah sesuatu yang dirasakan oleh
inderaperasa.
Dikataka& Tha'muhu murnt (rasanya pahit)- Ath-Tha'm pun berarti
sesuatu yang diinginkan dari makanan. Dikatakan, laisa lalru tla'mun (Dia
tidak mempunyai sesuatu yang diinginkan), dan ma fulaanu bidzii tha' him
(fulan tidak mempunyai sesuatu yang Aingintan) . lvlalan Ath-TIru' mt (rja,ngar
dhamatr hnruf tla) adalahmakanan.
Dikatakan, tln' ima yath' amu fahuwa tlua' im (orang yang makan),
j ika ada orang yang makan dan merasakan. Contohnya adalah firmanAllah
Ta' ala, ;*,i
y'^ -i f^i i o;i " Dan barangsiapa tiada meminumnya,
malra ia adalah pengikutku." (Qs.Al Baqarah [2]:2a\ Yakni, barang
siapayang tidak merasakannya. AllatrjugaUernrman, \;/;lt ;1:'4" t iyt
" Dan bila kamu selesai makon, keluarlah kamu. " (Qs.Al Ahzaab [33]:
s3)
Rasulullah SAW bersaMa tenlang ai zamzarn:
alzt
-t
O-ct S,la;J
t.i
e
iwa\
"sesungguhnya ia (air zamzam) adalah malcanan yang nilonat dan
peruil,ar petq/akit. "as3
452 I{R Muslim @a p€rnbatnsan tetan gZakaltab: Zal<*.Fifah k?ada Kaum Muslimin
dengan kurma dan syair (gandum).
ar3
HR. Abu Daud Ath-Thayalisi dari Abu Dzar dengan lafaztr: "Sesungguhrrya ia (air
o r