Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

mernbacanya d€ngm dhemah huntrra'. lv{alm *-Niz -drlrryao'tlntr
zayadalah
siksaaru sedangkan m-rijs -4enganhuntrsin-- adalah bacin dan
kotoran Contoh5aadalatr firmm AllahTa'al4 :,g 1 U ) 4 I'rt'rry
"Maka dengan surat itu bertambah kckafiran mereka, di samping
kckafirourya (yory telah ada). " (Qs.ArTa$ah [9] : I 25) yakni kebusukan
di samping kebus'ukan mereka Demikianlah yry dikatakm olehAl Kisa'i.
Al Fara' berkata" *Ar-Rijz adalah Ar-Riis (kotoran)." Al Fara'
kerntrdian menyehlkm: *Abu Ubaid bedra4'Sebagaimma dikmlrm: ls-
Sudgh daln Az-hdgh. Demikian pula dengan Ar- Nj z dan Ar-Rii s. Kedua
kata ini lafazhqa sma'."
Al Fra' be*da lagi,'sebagian ulame mcny€hilkm tnh*taAr'Rujz
{engro dhmahhnfra'-adalahrrama&la14rrs*asemb&&hr
Dengro itulah fimmAllah Th'ata dttrrr..,'iffi * $i'
Dot perMur
dosa (neryenfuh brlula) tingalkoilah'(Qs Al Itfrrddatstsir Fal: 5)
SeOmgtm,ar-Raj u @nffrah hmfra' dm7'irn adalahjenis
syair." Namun qrair membanah kalau, rqieadalah 5piL S€bab ia dimbil
dari Y,ata Ar- Roj u,yaitu penyakit yang menirya unta di bagim ekomya.
Apabila unta ini mrab meka t€rgsEqra kaki-kakinyab;;i
1;€ q " Kneru mereka berka fasik"
Yakni karena
kefasikanmerekaAlFisqadralahAlKrnrq-(kelurdariketaaankepada
Allah menuju kemaksiatan). Ibnu lvatsab dan An}'.Iatfra'i meinbaca:
Yafsiqruru' {e,ngm kasrah hunrfsl:2."
trIrmenAthh:
ltt
3t'a+.-.;+i t,Jii -y-;4 .--fY A*ai;1i
b
b
JL ,b 3,i rft?ri& Gfri\ Z;;r;Lt ';;i1
"r Qira'ah Ibnu Wdsab danArhNaldrai ini dicammka oleh lbmrAthiy& dalm ldiab
yang telah disebutkm.
t*D [l:,.lllEg'h ]