Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

el Akhfasy berkatao "Aku membaca (firman Allah itu) dengan
khitluhatan-yakni dengan nashab hurufta'. Malaranya adalah: bebaskanlah
kami dari dosadosa kami dengan sebebas-bebasnya."
An-Nuhas berkata, "Hadits yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas
(menyatakan) bahwa dikatakan kepada kaum Bani Israil: ' Katalanlah (oleh
knl ian) : " Tidak ada Tuhan (y ang hak) kc cuali Al lah. "' Dalarrrhadits lain
yang diriwayatkan dari lbnuAbbas (dinyatakan) bahwa dikatakan kepada
mereka: ' Katakanlah (oleh kalian): " (Kami memohon) ompunan. " ' lni
merupakan tafsir untuk bacaan nashab. Yakni, katakanlah oleh kalian sesuatu
yang akan menghapus dosa-dosa kalian. sebagaimana dikatakan:
'Kataknnlah: Baik.'
Namun para pemuka qari membaca firman Allah itu dengan rafa'
(hiththothun), dan bacaan inilah yang lebih utamajika dilihat dari sisi bahasa.
Sebab diriwayatkan dari oftrng-orang Arab (bahwa lafazJl. hiththatun) pun
memptrnyai makm b addil (gantilah). Ahmad bin Yahya berkat4' Dikatakan :
" Boddaltuhu (alat menggantinya), " yakni aku merubahnya namun aku tidak
menghilangkan dzatnya. Adapun makna: "Abdaltuhu (Aku mengganti
sesuatu) " adalatr aku menghilangkan dzat dan barangnya.'Allah Ta'ala
berfirman, 'i1i ti t-u; ;L gr,'A,*i t:',tzs.l;;,1 O.irt As
'Orang-orang yong tidak mengharapkan pertemuan dengan Kami
berkota, " Datangkanlah Al Qur'an yang lain dari ini atau gantilah dia. " '
(Qs. Yuunus I I 0] : I 5) Juga berdasarkan hadits Ibnu Mas'ud: mereka berkata
'Bebaskanlatr kami dari dosa 'Ini merupakan penafsiran dari bacaan rafa.-
Semua itu merupakan ucapan An-Nuhas.
Al Hasan dan Ilaimah berkata *Malcrru Hiththatun adalahhapuskanlah
dosa-dosa kami. Mereka diperinahkan untuk mengatakan :'Tidok ado Tuhan
yang hak kecuali Allah,' agar dosa-dosa mereka dihapuskan karena
perkataanitu."
Ibnu Jabir berkata, "Makna,F1i ththatun adalah is tighfaar. "
ala
Llhat As h-Shahah 6/2460 d^n2461.
'g=]r
Surah Al Baqarah