Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

huruf dal (@a lafazh iji -r0 ia aaAan hunrf alif waslul sebab lafaztr i
]Lli
tersebut berasal dai dakhala yadkhulu.
Kedua:FirmanAll ahTa'ala,".ii1 o.ir "Tgsgsri ini," yakni kota
ini. Dinamakan demikian karena siapa ptrn berkumpul di sana. Contohnya
adalah lafazh: qaraytu al Maa'uJii al Khaudh (alat mengumpulkan air di
t e I aga), yakni aku mengumpulkannya Nama air yang dikumpulkan tersebut
adalatr Qiraa--{engan kasratr htxuf qaafydngmaqshur (memiliki alif
maqshuuratr di akhir kata). Demikian pula dengan lafaztr: moa quriyat bihi
adh-dlruifrf(sesuatu yang digrmakan untuk menghormati tamu). Demikianlatr
yang dikatakan olehAl Javhari.a3a Miqraah digunakan untuk menyebut air
yang berada di dalam telag4 Al Qari digur*an untuk menyebut air yang
mengalir, sedangkanl I Qaraa dignak'anuntuk menyebut air yang nampak
(kepermukaan).
Bentuk tnnggal Al Maqau i adalah miqraaah Semuanya mengandung
makna berkumpul, tanpa hwuf hamzaft (di akhir kata) . Al Qiryah adalatt
dialek orangorang Yaman.
Terjadi silang pendapat tentang penentuan kota tersebut. Mayoritas
ulama menyebudcan batrwa ia adalatt Baitul Maqadis. Namun menurut satu
pendapat, kota tersebut adalah Ariha yang merupakan bagian dari Baitul
Muqaddas. Umar bin Syabbah berkat4 "Arih merupakan kota ini sekaligus
tempat domisili para penguasa" Ibnu Kaisan berkat4 "(Kota tersebut) adalatr
Syam." Ad-Dhahak berkata, "Kota tersebut adalah Ramalatr, Yordania,
Palestina, dan Tadmur. Ini merupakan nikmat yang lain, yaitu Allah
membolehkan merekamemasuki negeri tersebut dan membebaskan mereka
daripadangTiih."
Ketiga:FirmanAll ah Th' ala, i
;14 " Dan makanlaft. " Perintatr ini
bukan perintah wajib, akan tetapi perintatr yang menunjukkan boleh. Makna
fi,L 2
(lanS banyak lagi enak) dalahbanyak lagi luas. l^afaztr ini merupakan
na' at (sifat) bagi mashdar yang dibuang, yak'ti: AH aan r aglndan (makanan
yang banyak lagi luas). Kendati demikian, lafazh ini pun boleh menj adi hol,
tlrl
L.srr"l {B.ggran
t