Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

diri sendiri --berdasarkan pendapat pertama- karena mereka tidak merubah
kemungkaranketikaorang-orang lembumelainkanmerekahanya
mengasingkan diri. Padahal yang wajib adalah mereka harus memerangi orzmg
yang menyembatr lembu. Dan ini merupakan sunnatullah(ketetapan Allah)
yang berlaku pada hamba-Ny4 jika kemtrngkaran semakin meraja rela maka
hukumannya akan ditimpakan pada semuanya.
Jarir berkata: Rasuullatr SAW bersaMa
'# lt o):H \ eit'&'rf e qaur'S fr i;,i1
tt
.^
./lrri .11
"Tidoklah suotu lcaum yang ditengah-tengah merelca dilakukan
lremalrsiatan, padahal ada sekelompok orang yang mampu untuk
mencegahnya, namun merekn tidak mau merubahnya, maka Allah
alran meratalcan adzabnya kepada mereko semtta." (HR. Ibnu Majah
dalan Sunan-nya) Mengenai hal ini akan dijelaskan nanti, Insya Allah.
Ketikapembturuhan semakin memanas dan mencapai tujutr puluh ribu
(70.000) jiwa makaAllah memaafkan mereka. Hal ini dikatakan oleh Ibnu
Abbas dan Ali, batrwa Allah menghentikan pembunuhan dari merek4 karena
mereka mengerahkan upaya untuk membunutr diri mereka sendiri. Maka tidak
ada nikmat yang lebih baik atas umat Muhammad setelatr Islam daripada
taubat. Sementara Qatadah membacany a dengan fa' aqiiluu anfusakum,
maksudnya sambutlah diri dengan membunuhnya
"r*t; "Tuhan yang meniadikan kamu." Al Baari' adalah Al
Khaaliq (Matra Pencipta). Pada keduanya ada perbedaan. Sementaral/
Baari' adalatr yang berkreasi dan yang menciptakan hal banr. Sementaral/
Khaaliq adalatr yang mampu memindatrkan satu keadaan kepada keadaan
yanglafur
'$t qd *Mako Allah almn menerima taubatmu. " Dalam katakata
ini ada kalimat yang terbuang. Perkiraannya adalahfa fa' latum fa t aab a
o surah At Ba!3fl I