Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

mencegahnya dari syatrwat." Yang benar adalatr membunuhnya dalam makna
yang hakiki, membunuhnya disini adalah mematikan gerakannya. Qutilat
Alkhamru (minuman keras dibunuh) maksudnya adalah menghancurkan
kerasnya dengan air.
Sufuan bin Uyainah berkata" "Taubat adalah nikmat dari Allah SWT
yang diberikan kepada umat ini (Muhammad) tanpa umat selainnya. Dan
taubatnya Bani Israil adalah membunuh. Para ulama sepakat bahwa Musa
tidak memerintatrkan setiap penyembah lembu agarmembtrnuh dirinya sendiri
dengantangannya-
Az-Zultri berkata, "Ketika dikatakan kepada mereka Ut|j.;t
'i,Al bfr;lt
-f,rtl. ' Maka bertaubatlah trepoda Tuhan yang menj adikan
kamu dan bunuhlah dirimu.'Mereka membuat dua barisan lalu sebagian
mereka membunuh sebagian yang lain, sehingga dikatakan kepada merek4
'Berhentilalr,' maka hal ini menunjukkan syahid bagi yang terbunuh dan taubat
bagi yang masih hidup, sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya."
Sebagian mufassir berkata" "Musa diutus kepada mereka yang telah
berbuat zhalim." Adajuga yang mengatakan bahwa orang yang menyembah
lembu berdiri dalam satu barisan, sementara orang-orang yang tidak
menyembahnya maka mereka dibunuh dengan pedang. Ada pula yang
mengatakan batrwa tujuh puluh orang yang berdiri bersama Musa dibunuh
jika tidak mau menyembah lembu oleh orang-orang yang telah menyembatr
lernbu
Diriwayatkan batrwaYusya' bin Nun keluar menemui mereka dalam
keadaan mernbungkus dirinya dengan serbaru lalu berkata "Terlaloatlah orang
yang meletakkan serbannya atau memanjangkan ujungnya kepada orang yang
hendak membunuhnya, atau menghalanginya dengan tangan dan kakiny4
tidaklah salah seorang dari mereka meletal&an serbannya melainkan ia akan
dibunuh, maka sang pembunuh akan membtrruh orang berikutrya Cerita ini
disebutkan olehAn-Nuhhas dan selainnya.
Dihukumnya merekayang tidak menyernhh lembu dengan membunuh
Tafsir At Qurthubi
t-4