Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

;j;i- " Hai tcaumtat, " adalah kalimat seruan, yang dibuang hurufya'-
nya, karena ia kedudukan png layak dibuang, sementara kasratr menunjukkan
hal itu, kedudukannya sama dengan tanwin, pembuangannya sama dengan
pembuangan tanwin dari isim mufrad (yarrg tunggal), pada selain ayatAl
Qnr'an bisa diganti dengan sukun, seperti ,iji V,laremia adalah isim yang
berkedudukan khafadh (kasrah), bisa j uga dengan memfathatrkannya atau
dengan melekatkan huruf fta', sehingga menj adi
\i
U, bisa pula diganti
dengan a/y'sehinggamenjadi uiq, bias pul
" ?l v-.
Firman Allah,
A:Ll'nJir1d1
"srrungguhnya kamu telah
menganiaya dirimu sendiri. " Mencukupkan kumpulan kecil dari yang
banyalc, yang banyak itu adalah jiwa-jiwa. Terkadang kumpulan besar dapat
menduduki kumpulan kecil, dan kumpulan kecil menduduki kumpulan besar.
Seperti firmanAttah ,
,3'& ftigakali quru).
Dan firman Allah, P\rt # 6 Q: "Dan di dalam surga itu
terdapat segala apa yang diingini oleh hati." (Qs. Az-Zukhruf [a3l: 7l)
Diakatakan kepada orang yang melakukan suatu perbuatan, maka
bahayanya akan menimpa kepadanya, sessungguhnya kamu sendiri yang
menyakiti dirimu. Arti zhalim adalah meletakkan sesuatu bukan pada
tempatnya Kemud.ianAllah berfirm an, ji4i f>tt*
" Karena komu telah
menjodilan anak lembu (sembahanmu). " Para pakar balrasa mengatakan,
'ijlu htlli insani nafsuhu (yangdisembatr oleh manusiaadalatr nafsunya).
Siapa yang mampu menundukkan dan berbeda dengan tujuan nafsunya maka
dia akan terbebas dari kezhalimanny4 yang benar bahwa maksud dari 'ijl
adalatr mereka menyembahnya sebagaimana yang dikatakan Al Qur' an. .,4 /
Hamdulillah.
'r4y&ii.;5 "Maka bertaubatlah kepada Tuhan yang
menjadikan kamu. " Ketika Musa berkata kepada mereka, "Maka
bertaubatlah kcpada Tuhan yang menjadikan kamu, " mereka bertanya,
"bagaimana caranya". Musa menjawab, '5;Liij*iC "dan bunuhlah
dirimu. " Para ulama berkata, "Tundukan nafsu pada ketaatan dan
f-ttas
Surah A[ Baqarah