Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

FirmanAllah Th'ala:
'cl:t4 ;{"1 bs-;,:i'r+141 ,;; qir, \s
"Dan (ingatlah), ketiko Kami berikan hepada Musa Al-Kitab
(Taurat) dan keterangan yang membedakan antara yang benar dan
yang salah, agar kau mendapat petuniulc" (Qs. Al Baqarah [2]: 53)
i1 adalah nama waktu yang telatr lalu, sedangkan rir adalah nama
waktu yang akan datang. Makna L!;r; adalatr a'thainaa (kami berikan).
Semua kata-kata ini telah dijelaskan di atas.
Yang dimaksud denganAl Kitab dalam ayat ini adalatr Thurat. Hal ini
berdasarkan kepada ijma' para atrli ta'wil. Namun mereka berbeda pendapat
tentang yang dimaksud den gan Al Furqaan.
OAI Fara' dan Quthrub berkata, "Makna dari fumanAllah ini adalah:
Kami berikan Taurat kepada Musa danAl Furqan kepada Muhammad."
NamunAl Hasanberkata "Pendapat ini keliru baik dari sisi i'rab maupun
makna. Adapun dari sisi i'rab, kata yang diathaflGn kepada sesuatu adalah
seperti sesuatu itu. Tapi jika berdasarkan kepada pendapat ini, maka kata
yang diathafl<an kepada sesuatu adalah lawan dari sesuatu itu. Adapun dari
sisi makn4 Allah Ta'ala berfirman, bLtii'g:!.pS ;;; ta-'r, 7tl5
'Dan sesungguhnya telah Kami berilran kepada Musa dan Harun Kitab
Taurot.' (Qs. AlAnbiyaa [2 I ] : 48)"
OAbu Ishaq Az-Zujaj berkata "Al FtrqaanadalatrAl Kitab. Kata ini
diulangi lagi dengan dua nama (yang berbeda) untuk menguatkan." Pendapat
ini pun diriwayatkan dari Al Fara'. An-Nutras berkat4 "Hal ini hanya berlaku
dalam syair. Pend@ yang paling baik dalarn hal ini adalah pendapat Muj ahid:
Kedua hal tersebut membedakan antara yang hak dan yang batil, yakni kitab
yang diaj arkan kepada Musa."
O Ibnu Z,ardberkata,"Al Furqaan adalah terbelatrnya laut yang
diberikan kepada Musa sampai benar-benar lart itu menjudi t"tpisutu sehingga
E