Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

,6' 'rE};- v ; ]lr iX v
"TidaHah bersyuhtr lrepada Allah orang yang tidak bersyulatr
lrcpada manusia."ate
Al Khaththabi berkata *SaMa Rasulullah ini dapat ditakwilkan
denganduapenakwilan:
l.
Barang siapa yang tabi'atnya ingkar teftadaP nikmat dari manusia dan
tidak bersyukur atas kebaikan mereka, maka biasanya dia akan ingkm
tsftadap nikmat yang dibaikan oleh Allatr dan tidak bersyukur kepada-
Nya-
2.
Allah tidak akan menerirna syukur seorang hamba atas kebaikanAllah
yang telatr diberikan kepadanya, j ika dia tidak bersyukur atas kebaikan
manusia terhadap dirinya dan ingkar atas jasa baik mereka. Sebab
salah satu dari kedua hal ini terkait dengan yang lainnya-"
-Keenpt Ungkapan para ulama tentang makna syukur:
Satrl bin Abdullatr berkata "syukur adalah berusaha keras untuk
mencurahkan ketaatan (kepadaAllah) dan menjauhi kemaksiatan, baik dalam
keadaan sendiri maupun bralnai-ramai."
Sekelompok ulama yang lain berkata, "Syukur adalah
mengakui kurangnya syuktr yang dipanjatkan kepada Dzatyang Maha
memberikan kenikmatan." Oleh karena itulah Allah Ta'ala berfirman,
Y#"'5,"1','J r, \-k;i " Be keri al oh lai keluarya Daud untuk b e r syuhtr
(kcpada Allah). " (Qs. Saba' [3a]: 13)
Nabi Daud berkat4 "Bagaimana aku bers:rukur kepda-Mu ya Tuharl
sebab syukur pun merupakan nikmat dari-Mu." Allah *rnrmarl "Sekarang
ateHR. Abu Daud pada pembahasan tentang Etik4 bab: Syukur atas Kebaikan, 4/255,
no. 481 I dan At-Tirmidzi pada pembahasan tentang Berbakti dan Membina Hubungan
Silaturrahim, 41339,no. I 854. Redaksi hadits yang diriwayafl<an olehAt-Tirmidzi adalah:
"Barang siapa yang tidak bersyukur lcepada manusio, maka dia tidak bersyukur
lrepada Allah. "At-Tirmidzi berkata tentang hadits ini, *Hadits hosan shahih." Hadits
ini pun diriwayatkan oleh imamAhmad dalam Musnad-nya21258.
Tafsir At Qurthubi
tg,l