Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

terhadap lafazh6't"':bukanlah suatu hal yang benar. Sebab penerimaan
Musa terhadapjanji dari Allall komitmen dan pengawasannyaterhadap Allatt
samadenganjanji."
Kedua: Firman All ahTa'ala: S-11. Musa adalah nama non-Arab
yang tidak dapat menerima tanwin, karena ia bukanlatr bahasaArab dan ia
pun menrpakan isim makrifat. Menurut keterangan yang diriwayatkan, orangorang
Qibti menyebut air dengan mnw, dan pohon dengan sya. Ketika Musa
ditemukan berada dalam peti mengambang di atas air dan pohon, maka dia
pun dinamakan dengan Musa(muw : air ; sya: pohon) -
As-Suddi berkata "Ketika ibu Musa merasa khawatir terhadap Musa
maka dia pun meletakkannya di dalam peti kemudian melarungkannya ke
sungai
-sesuai
dengan watryuAllah yang diberikan kepada dirinya. Dia
kemudian melanrngkannya ke sungai di sela-sela pepohonan di dekat istana
Fir'aun Budak-budak perempuanAsiyah, isti Fir'aurU kemudian keluar untuk
mandi, lalu mereka menemukan Musa Selaqirtrya Musaprur dinamakan sesuai
dengan nama tempat dimana dia ditemukan."
An-Nuqasy dan png lainnya menyebutkan batrwa nama dimana Musa
ditemukan adatah Shabuts. Ibnu Ishaq berkata, "Musa adalah Musa bin Imran
bin Yastrhar bin Qatrits bin l,awi bin Ya'qub lsra'ilullah bin lshaq bin lbrahim
AS."
Ketiga: Firman All ah Ta ' ala: 'ifr ;roii
" Empat puluh malam. "
Lafa^ini berada pada posisi nashab karena menj adi maf 'uul yang kedua.
Dalam firman Allah ini terdapat kalimat yang dibuang.
Rl Akhfasy berkata, "Perkiraan (katimat yang dibuang itu) adalah:
'+t *;tt E-&; 6JG".t\13 'Dan (ingatlah), kettka Kami berjanji
lrepada Musa (memberikanTaurat, sesudah) serutp empat puluh malam.'
'Dan tanyalah
Hal ini sebagaimana Allah berfirman: "ifii ,Fti
(penduduk) negeri.' (Qs. Yusuf I I 2] : 82)at0 Keempat puluh malam tersebut
aro
Firman Arlah ra'aala, W'JL at r;ii J*i
"Dan tanvalah
Surah A[ Baqarah