Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Allah -Azza
wa Jalla:
*i i;S-/=l;3 ".... telah menjanjikan
lcepodamu janji yang benar " (Qs. Ibratrim ll4l:22)ao7 Firman Allatr:
t-;t$iiti;5 )k-i-*r, ,a;fr'fufr t;'t "Dan Allah telah
berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan
mengerjalran amal-amal yang shaleh. t'(Qs.An-Nuur fzal:55) Firman
Allah,
#-fui ,s'-L)Xl'$U\13 "Dan (ingatlah), kettta Allah
menjanjilran kcpodamu bahwa salah satu dari dua golongan (yang kamu
hadapil adalah untubnu. " (Qs. Al Anfaal [8] : 7)
It[akiy be*aa "Mtir lafadtmenyimpan adanyajanji dari Allah Ta' ala
kepada Musa dan tidak mengandung janji dari Musa ftepadaAllah). Oleh
karcna itulah lafadr tersebut tmrus dijadikan bentuk hmggal, sebab ztratrir nash
menunj ukkan bahwa perbuatan itu ( anj i) hanya disandarkan kepada Allatr
semata Qira'ah ini adalatr qira' ah Al Hasan, Abu Raj 4 Abu Ja'far, Syaibah,
dan Isa bin Umar. Qira'atr ini pun dipraktikan oleh Qatadah dan lbnuAbi
Ishaq."
Abu Flatim berkda'Qira' atr yang umum menunt kami adalatr: l3'tJr's
--+anpahuntralif .fubmtwa'aadah(salingberjanji)biasaryraterjadianura
dua maktrhrk dm dua kelompok, dimana masing-masing pihak berjanji kepada
pihakyanglainrryra."
(bertemu)."
Al Jauhariffi Al Mi'aad berkat4 "Saling berjanji, waktu dan tempat
Makiy berkata "Asal mtnea'adah (saling berjanjfl itu muncul dari
dua pihak Namun dalam perkataan orangArab, lafaztr yang menggunakan
wazaln mufaa' alah-pwterkadangmuncul dari satu pihak. Mereka berkata
'Thaaraqtu an-Na'al (alrumemakai sandal), Damvaitu al 'Aliil (aktt
o Firman Attah ra'ota:
#'*i-ttti 3) ;91',s?3 LIJ'o'l*i:":l dsi
*1
GS "Dan berkatalah syetan tatkala perkora (hisab) telah diselesaikan,
'Sesungguhnya AUoh telah menjanjikan kepadamu janji yang benar."' (Qs. Ibrahim
fial:2)
an Lihat lsi"Slz a hah 21 5 52.
[-s,ralAt]ryll