Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

kepadanya, 'Demikiankah Mutrammad berpuasa?' [,alu lbnu Abbas
menjawab,'Y4' maknanya adalah: jika beliau masih hidup. Tapi jika tidak,
maka ketahuilatr batrwa sekalipunNabi tidak pemah puasapadatanggd
sembilan Muharram, Hal ini dijelaskan oleh hadits yang diriwayatkan oleh
Ibnu M4iatr dalam smarrrya dan Muslim dalam slruhift -nya dari Ibnu Abbas,
dia berkata: Rasulullah SAW bersaMa,
7*\ ,!r"
'seandainya aht bertahan sampai tahun depon, niscaya aht al<an
pasa poda nnggal sembilan. "' ao3
Fadhilah: Abu Qatadah meriwayatkan bahwa Nabi SAW bersaM4
u3 ,1ti:'-Jr';<:- bf i,r &'41 ;\
I t o,
cttfv ly-
"Puasa pada hari arywa itu aht harapkan kepado Allah, dapat
menghapus dosa4osa pda tahun sebelumnya. "'0r Hadits ini
??
diriwayatlran oleh Mrslim dmAt-Tirmidzi . At-Tirmidzi berkata, "Kami
tidakpemah
sedikitpundariberbagairiwayatbatrwapuutsi!
Asyura itu merupakan penghapus dosa setahuru kecuali dalam hadis Abu
Qatadah."
Firman Allah Ta'ala: 'ot$ *ii"sedang kamu sendiri
menyaks ikoa " m€,n4)akan kalimat yang berada pada posisi lal. Mak'narrya
adalalL (sedang krnu sendiri men:atsitat) dengan penglihdanmu. Dikatakan
batrwa para pengild Fir'aun rnenganbang di air, kemudian kaurn Bani lsra' il
menyaksikan mereka ditengggelamkan dan menyaksikan diri mereka sendiri
diselamatkan. Ini menryakan anugeratr yang paling agung. Namun menunrt
pendapat 1lang lairu batrwa pila pengikut Fir'aun itu dikeltrarkan untuk kaum
'o3 HR. Muslim pada pembatrasan tentang Puasa2l798 dan Ibnu Maj ah I I 552 dan 5 5 3 ,
no.1736.
4o4
HR. At-Tirmidzi pada pembahasan tentang Puasq 3/126,no.752, namun saya tidak
menemukannya d^lam Shohih Mus I im.
trll