Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

diaberkata" "Aku menghadap IbnuAbbas yang saat itusedangberbantal
selendangnya di tempat at zamzam. Aku kemudian berkata kepadanya,
'Beritahukanlah kepadaku tenang pwlsa Asyura!' Ibnu Abbas berkata,
'Apabila engkau melitrat hilal bulan Muharranu mal<a hitunglalL dan puasalah
engkau pada pagi hari tanggal sembilan!" Aku bertanya" 'Demikiankah
Mutrammad berpuasa?' Ibnu Abbas menjawab,' f4 "' Hadits ini diriwayatkan
olehMuslim.{t
Sementara Sa'id bin Al Musayyib, Hasan Al Bashri, Malik, dan
sekelompok salaf berpendapat bahwa hari Asyura adalatr tanggal sepuluh
Muharram. At-Tirmidzi menyebutkan hadits Al Hakam, namun tidak
mengkategorikanrryra slahih mt hosot Setelah itr dia rn€n€ruskan'Qutaibah
memberitatrukan kepada kami: AMul Warits menrberitatrukan kepada kami
dari Yunus, dari Al Ahsan" dari Ibnu Abbas, dia berkata: 'Rasulullah
memerintatrkan puasa pada hari Asyrr4 yaitu hari kesepuluh (Muharrarn). "'
Abu Isa berkata "Hadits IbnuAbbas adalah hdits hosut shahih. At-Ttrmidz,
berkata "Diriwayatkan dari lbnuAbbas batrwa dia berkata 'B€rpuasalah
kalian pada tanggal sembilan dan sepuluh, dan berbedalah kalian dari umat
Yatrrdi.'10"
Hadits inilah yang menjadi peganganAsy-Syaf i,Ahrnad bin Hanbal
dan Ishaq. Selain mereka b€rkat4 "Ucapan lbnuAbbas k€pada si penanya:
'malra hitunglah, danpuasalah engkau pada pagi luri tanggal sembilan'
itu tidak mengandtmg dalil unfirk meninggalkan puasa pada *enggal sepulull
Sebaliknya dia menghanrdran puasa @a tanggat senrbilaru di samping tanggal
sepuluh-"
Mereka berkata, "Puasa dua hari itu menyatukan antara kedua hadits
ini." Adapun ucapan Ibnu Abbas kepada Al Hakam saat dia bertanya
40r
I{R. Muslim pada pembahasan tentang Puasa" bab: Puasa pada Hari Asywa2/798,
no. ll32; dan At-Tirmidzi pada pembahasan tentang Puasa, bab: Hadits yang
Menerangkantentang*""u11*ilrlrura:KapankahHariAsyuraitu?,3, 128,no754.
@ HR. At-Tirmidzi pada pembahasan terdahulu.
[@
Surah Al Baqarah