Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

beliau pun meninggalkan puasa pada Hari Asyura Jadi, barang siapa yang
ingin (berpuasa) maka dia boleh unnrk berpuasa, dan barang siapa fng ingin
(meninggalkarurya) maka dia boleh meninggalkannya"reo (fIR. Al Bukhari
danMuslim)
Jika dikatakan bahwa ada kemungkinan orang-orang Quraisy itu
berpuasa karena berita dari umat Yahudi, pasalnya mereka sering mendengm
dari umat Yahudi, sebab umat Yahudi adalah orang-orarlg yang
pengetahuan. Jika demikiaru maka Rasulullatr memuasai hari ini pada masa
jatriliyatr, yakni ketika berada di Makkatr, berdasarkan kepada berita dari
mereka. lalu ketika beliau tiba di Madinah, dan beliau menemukan orangorang
Yatrudi berprasa pada hari itu, makabeliau pun bersaM4 * Kcmi lebih
berhak don lebih utama atas Musa daripada kalian." Dengan demikian,
beliau berpuasa karena mengikuti (perbuatan) Musa. "Beliau (uga)
memerintalrkan (para sahabafirya) untuk berptrasa," yakni mewajibkan dan
mengukuhkan hal itu, sehingga para sahabat yang masih kecil pun
melaksanakannya
Maka kami jawab, hal ini merupakan syubhat dari kelompok yang
mengatakan bawah ada kemungkinan Nabi pernah beribadatr dengan qnari'at
Musq padahal tidaklah demikian. Hal ini akan dijelaskan pada surahAl
An'aarn, yalari @a penjelasan tentang firmanAllatr:', ${l'fil "
i -ni
" tr46
ihttilah petunj uk mereta. " (Qs. Al An' aam [6] : 90)m
Masalah: Para ulama berbeda pendapat tentang hari Asyurq apakatl
ia tanggal sembilan Muharram ataukah tanggal sepuluh?
Asy-Syaf i berpendapat batrwa hariAsyura adalaht^nggal sembilan
Muharram. Pendapat ini berdasarkan kepada hadits Al Hakam binAl A raj,
3eeHR.
Al Bukhari dan Muslim pada pembahasan tentang Puasq bab: Puasa pada Hari
Asyaura; Al-Lu'lu'wa Al Marjan -b 11287. .
, t ., a ta1
am
Firman Allah: ilii'J3J;', f.$1$ ht1 .cs'n'A-|t
jt
- , I .--
g'?1 "Mereka itutah..
orang-orang yang telah dib[ri peiniuk oleh lilan,iri*" i*"iit"i petuniuk mereka."
(Qs.AlAn'aam [6]:90)
Tafsir At Qurthubi
rE