Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

lainnya membaca deryn: yqbalu fubk *a asy-syafaa'aft itu mengandung
makna kata asy-syafi '. AlAkhfasy berkata, *l€bih baik mudzakar, sebab
engkautelatrmemisatrkan(kalimatt€rs€bltr),sebagairumayangtelahdijelaskan
tentang firman Allatr:
# -!:5 cr; iSr, Lit;s
'Kemudian Adam
menerima beberapa kalimat dari Tuhan-nya.'(Qs. Al Baqaratr l2l 37)
Keenatn:Firman All ah Ta' ala,'J 7? u;, ir't| {i "... don te bus an
daripadarrya,'' yakni tebusan. z{/ Adlu -dengan
fathatr huruf ain adalah al
(tebusan), sedangkan al'idlu - engan kasratr huruf aiz adalah al
"fidaa'
mitslu (misrrl). Dkatakan' idl dan diiluntuk orang png menyenrpaimu dalam
berat dan bobotnya. Dikatakan pruJra 'adlu asy-syai'i untuk sesuatu yang
menyerupai sesuatu yang lain dalam hal nilai dan kadamya meskipun bukan
dari jenisnya Sedangkan Al' Idl -Aengankasratr huruf ain- adalahsesuatu
yang menyenpai sesuatu dan sejenis serta setrkuran dengannya Ath-Thabari
mengisahkan batrwa sebagian orangArab ada yang mengkasratrkan huruf
ain yatgberarti al fidyah(ebusan). Adapun bentuk tun ggalkata al a' dal
adalah menggrrnakan kasrah (pada hunrf) aln, bukan yang lainnya
Firman All ah Tb' ala, bt';;'"^
ditolong, " yakni (tidak akan) ditolong.
{; " .... dan tidaHah mereka akan
Malrlra An-nas hr adalah al aun (pertolongan). Sedangkan mak'na Al
Anshar adalah Al A'waan (pertolongan). Contohnya adalatr firman Allatt
Ta'ala, $i jl GtQi j, "srapakah yang akan menjadi penolongpenolongku
(untuk menegakkan agama) Allah? " (Qs. Ash-Shaff [61]:
I 4) Yalmi, siapa yang akan menggabungkan pertolongannya kepadaku.
Adapun makna intashara ar-rajul (seorang lelaki menuntut balas)
adalah intaqama(menuntut balas) 3T An-naslr pur mengandung am al ityaor
(datang). Dikatakan, " N ashartu ordlu b ani ful aan (aht mendatangi tanah
si anu), " yakni mendatanginya An-Nashrjuga mengandung artt al mathar
(hujan). Dikatakan, *Nushirat Al Ardhu (tanah dihujani), " yakni dihujani.
3n
Lilrrrt A s h- S h a h a h 2 I 829 .
n3;-l
Surah Al Baqarah