Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

melainlcan kepada orong yang diridhai Allah " (Qs. Al Anbiya l2ll: 28)
sedangkan orang yang fasik bukanlah orang yang diridhai Allah, maka kami
jawab batrwaAllahtidak berfirman : r?; t #Oaei orang yang tidak
diridhai Allah), akan tetapi Dia berfirman , ;;i'ti' 4 "... kcpada orang
yang diridhai Allah. " Sedangkan omng{mng yang diridhai Allah untuk
mendapatkan syafaat tersebut adalah orang+-rang yang bertauhid. Dalilnya
adalatr firmanAtlatr : t1t1c,1f|'51'"'+ A"if {} i;,i"li cSJ..J- $
"Mereka tidak berhak mendapat syafaat kccuali orang yang telah
mengadakan perjanjian di sisi Tuhan Yang Maha Pemurah." (Qs.
Maryarn[9]:87)
Ditanlalon kqadaNabi SAW, "Apajaqii kepadaAllatr dari makhluk-
Nya?" Beliau menjawab,"Hendabqta mereka beriman dan tidak
menyelattukut sesuau dengot-Irlya." Para mufassir berkata, "Kecuali orang
yang mengatakan: ' Tidak ada fulran (yotg lrak) kccuali Allah. ' "
Jikadikaakanbahwaorang ymg diridhai olehAllah adalah orangyang
bertaubag yakni orang yang berjanji di sisiAllah untuk kernbali kepada-Nya
dengan alasan bahwa para malaikat memohonkan arnpunan untuk mereka.
Al lah berfi rman, &it ; l
ti$t', 1 ;,"'uJ:U'ib'Lt " M o ka b e r i I a h
ampunan kcpada orang-orang yang bertobat dan mengikuti jolan
Englrau. " (Qs. Ghaafir [a$:7) Demikian pula dengan syafaat para nabi.
Syafaat mereka ini harya akm diberil@ k@a orang-oftmg png bertaubat
bukan orang-orang yang melaktrkan dosa besar.
Maka kami jawab, menurut kalian Allah itu wajib menerima taubat
(mereka). Akibatryra jikaAllah telah rrenerirna ar$at seorang pendosa, maka
si pendosa ini tidak lagi memerlukan syafaat dan permohonan ampun.
Sementara para mufassir sepakat batrwa yang dimaksud dari oftmg-orang
yang bertaubat dalam firman Allah: \;Lt -ali)'rtb$ "Maka berilah
ampunan kcpada orang-orang yang bertobat, " adalahorang-orang yang
bertaubat dari kemusyrikaru sedangkan yang dimaksud dari Jalan Engkau'
dalam firmanAllah, !iU-iti$t'5 "... dan mengihtti jalan Engkau,"
t ttl
Surah Al Baqarah